تاج أو يوسف أو شمسان إلى رتبة الله بأن دعاه من دون الله، أو دعاه مع الله، أو ذبح له، أو نذر له، أي رفعه إلى رتبة الله وإلى مرتبة الألوهية، إذًا لا يستحق العبادة إلا الله، وهذا صرف العبادة لله.

هل تظنون أن الصحابة يكفرون المسلمين؟ أو تظنون أن الاعتقاد في علي - رضي الله عنه - يكفّر والاعتقاد في تاج وشمسان لا يكفر؟. هذا وهذا سواء، هذا كفر وهذا كفر.

تكفير غلاة الشيعة مع نطقهم بالتوحيد

ويقال أيضًا: بنو عبيدٍ القداح الذين ملكوا المغرب ومصر في زمن بني العباس كلهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويدَّعون الإسلام، ويصلُّون الجمعة والجماعة، فلما أظهروا مخالفة الشريعة في أشياء دون ما نحن فيه، أجمع العلماء على كفرهم وقتالهم، وأن بلادهم بلاد حرب، وغزاهم المسلمون حتى استنقذوا ما بأيديهم من بلدان المسلمين.

هذا هو الجواب الخامس: بنو عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر في زمن الدولة العباسية يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وتولَّوا الحكم في المغرب ومصر، وهم يصلُّون الجمعة والجماعة، ويدَّعون الإِسلام ويدعون على المنابر، لما أظهروا شيئًا يدلُّ على كفرهم أجمع المسلمين والعلماء على قتالهم، وأن بلدهم بلاد حرب، غزوهم حتى استنقذوا بلاد المسلمين.

بني عبيد القداح المعروف عنهم أنهم رافضة، وأنهم باطنية، لهم اعتقاد خبيث، واعتقاد فاسد، وهم يظهرون الإِسلام ويبطنون الكفر، ويظهرون الرفق ويبطنون الحقد والكفر.

فلما أجمع العلماء على قتالهم وغزوهم وجعل بلادهم بلاد حرب، وهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ويصلون الجمعة والجماعة؟ لأنَّهم لما فعلوا ناقضًا من نواقض الإِسلام فانتقض إسلامهم ودينهم، ما ينفعهم كونهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فكذلك من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وصلى وصام وزكَّى وحج، ثم دعا غير الله أو ذبح لغير الله، أشرك وانتقض إسلامه، ولا ينفعه ما كان يفعله في الإسلام.

أحكام المرتد في الفقه الإسلامي للخارجين على الدين

ويقال أيضًا: إذا كان الأولون لم يكفُروا إلا لأنهم جمعوا بين الشرك وتكذيب الرسول - صلى الله عليه وسلم - القرآن، وإنكار البعث، وغير ذلك، فما معنى الباب الذي ذكر العلماء في كل مذهب؟ "باب حكم المرتد"، وهو المسلم