لذلك قال الله تعالى: ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ (1) أثبت الله لهم الكفر بعد الإيمان بهذا الكلام، فنجى الله هؤلاء، ولا يعتذرون إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقالوا: يا رسول الله! ما قصدنا حقيقة الكلام، إنَّما تكلمنا بكلمات على وجه المزح واللعب، نمزح فنتحدث حديث الركب نقطع به عنا الطريق، والنبي - صلى الله عليه وسلم - ما يزيد سوى أن يتلو عليهم هذه الآية: ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ (2).

وهم يعتذرون ويحاولون أن يسمع لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - يقولون: يا رسول الله! ما كنا قصدنا الحقيقة، إنَّما كنا نتحدث حديث الركب نقطع به عنا الطريق، نقطع حتى ينتهي عنا الطريق، فنزل القرآن بتكفيرهم.

إذا كان هؤلاء يجاهدون مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ويصلون ويصومون، ومع ذلك لما تكلَّمُوا بهذه الكلمة، أخبر الله بأنهم كفروا بعد إيمانهم، فكيف يُقال بعد هذا، كيف يقول هؤلاء نحن نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونصدق الرسول والقرآن وأنتم تكفروننا بدعاء الصالحين، تكفرون المسلمين! أيهما أشد؟ كلمة تكلم بها أو عبادة تصرف لغير الله؟!!!.

الهم بالشرك ثم الرجوع عنه ليس بشرك

ومن الدليل على ذلك أيضًا: ما حكى الله عن بني إسرائيل مع إسلامهم وعلمهم وصلاحهم، أنهم قالوا لموسى: ﴿اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ﴾ (3)] سورة الأعراف، الآية: 138]، وقول أناس من الصحابة: اجعل