المؤلف -رحمه الله- ختم كتابه في هذا الباب في ذكر الصحابة -رضي الله عنهم- وأحسن المؤلف -رحمه الله- ختم كتابه بهذا الباب العظيم الذي أورد فيه طائفة من النصوص الدالة على فضل الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم- ولا سيما الخلفاء الراشدون الأربع: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، ثم بقية العشرة رضي الله عنهم أجمعين، ولا شك أن الكلام في الصحابة كلام عظيم, وأن أهل السنة والجماعة يعتقدون فضل الصحابة, كما دلت عليه النصوص من كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - في فضل الصحابة ومن خير الناس, وأنهم أفضل الناس لا كان ولا يكون مثلهم.

هم أفضل الناس بعد الأنبياء. اختارهم الله لصحبة نبيه. هم الذين نقلوا إلينا الشريعة, وحملوها, وجاهدوا في الله؛ جاهدوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونشروا دين الله, وصحبوا رسول الله, والقرآن ينزل عليهم, ويسمعون كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - ويسألون عما أشكل عليهم؛ فلهم مزية ولهم فضل على الأمة؛ ولهذا فإن كل من ألف في كتب العقائد .................................................................................... ـــــــــــــــ

يذكر الصحابة، ويجعل لهم فصل يبين فضلهم ومزيتهم وبيان مراتبهم, وأن أفضلهم الخلفاء الراشدون, ثم بقية العشرة, ثم أهل بدر, أو أهل بيعة الرضوان؛ فلهم فضل.

وكان روي عن مالك بن أنس أنه قال: كان السلف يعلمون أولادهم أحبوا أبي بكر وعمر, كما يعلمون السورة من القرآن, رواه اللالكائي في شرح اعتقاد السنة, ولا يخلوا كتاب من كتب العقائد إلا وفيه ذكر الصحابة.

نقل عن الإمام أحمد بن حنبل عن عبد الله أنه قال: سمعت أبي يقول السنة في التفضيل الذي نذهب إليه إلى ما روي عن ابن عمر؛ نقول: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي. هذا هو الصواب؛ أن أفضل الصحابة الخلفاء الراشدين الأربعة, وأن ترتيبهم في الفضيلة كترتيبهم في الخلافة؛ أفضلهم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي.