وروي عن أبي حنيفة - رضي الله عنه - أنه في الفضيلة قدم في أحد الروايتين قدم علي على عثمان. في الخلافة يقدم عثمان على علي؛ لكن في الفضيلة يقدم علي على عثمان, وروي أنه رجع عنه, وأنه وافق جماهير أهل السنة؛ فيكون إجماعا من أهل السنة أن أفضل الناس بعد الأنبياء أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي، وأن ترتيبهم في الفضيلة كترتيبهم في الخلافة, وأهل السنة يعترفون بالخلافة لهم, وأن خلافتهم حق, والسنة دلت على هذا, كما قال النبي: " الخلافة في أمتي ثلاثون سنة " .

يقول الإمام أحمد: فنقول أبو بكر وعمر وعثمان وعلي في الخلفاء. نستعمل الحديثين جميعا يقول: قال سفينة: فخذ سنتين -يريد أن يعد ثلاثين- أبو بكر, وعشر عمر -هذه اثنا عشر-, وثنتي عشرة عثمان -هذه تكون أربع وعشرين-, وست علي. هذا ثلاثون؛ لكن يعني هذا العد مبني على حذف الكسر, وإلا فخلافة أبي بكر سنتان وأربعة أشهر هكذا, وخلافة عمر عشر سنين ونصف, وخلافة عثمان اثنتي عشرة, وخلافة علي أربع سنين, وبعده الستة أشهر التي تنازل فيها الحسن؛ بعد تولية الحسن بن علي ستة أشهر؛ بعدها تنازل بالخلافة .................................................................................... ـــــــــــــــ

لمعاوية بشرط حقن دماء المسلمين؛ يبقى الستة أشهر هي المكملة للثلاثين؛ فيكون هذا يوافق حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - " الخلافة في أمتي ثلاثون سنة " نعم. وحديث سفينة هذا رواه أبو داود وعبد الله بن أحمد في السنة نعم.

فضائل الصحابة رضي الله عنهم

وأخبرنا أبو الحسن قال: أخبرنا إسماعيل قال: حدثنا عبد الله قال: سألت أبي عن الشهادة لأبي بكر وعمر هما في الجنة؟ قال: نعم, وأذهب إلى حديث سعيد بن زيد أنه قال: أشهد أن النبي في الجنة, وكذلك أصحاب النبي التسعة, والنبي عاشرهم, وقول سعيد بن المسيب: لو كنت شاهدا لأحد حي أنه في الجنة لشهدت لعبد الله بن عمر. قال الله تعالى: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ﴾ (1) الآية, وقال: ﴿ * لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ﴾ (2) الآية.