قال ابن قتيبة ونحن نقول: إن العرب في الجاهلية كانت تقول: أصابني الدهر في مالي بكذا, أو نالتني قوارع الدهر ومصائبه؛ قال الله تعالى حكاية عما قالوا: ﴿ وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ﴾ (1) فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " لا تسبوا الدهر إذا أصابتكم المصائب؛ فإن الله هو الفعال لما يشاء "

ــــــــــــ

نعم, وهذا الحديث وهو قوله: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " حديث صحيح رواه الإمام مسلم والإمام أحمد عن أبي هريرة - رضي الله عنه - " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " .

فالشبهة يقول: إنكم وافقتم الدهرية. إذا قلتم: إن الله هو الدهر وافقتم الدهرية. الدهرية يقولون: إن الدهر -والدهر هو الليل والنهار الزمان- هو الذي يفنينا. قال الله تعالى عنهم أنهم قالوا: ﴿ وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ ﴾ (2) فأنتم رويتم هذا الحديث الذي فيه أن الله هو الدهر؛ يعني أن الله هو الزمان الذي يفني الناس؛ فوافقتم الدهرية الذين يقولون: ﴿ وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ﴾ (3) ﴿ وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ﴾ (4)

.................................................................................. ـــــــــــــــ

فالدهر يعني مرور الليالي والأيام هو الذي يهلكنا ويفنينا, وليس هناك رب, ولا بعث ولا معاد؛ بل بطون تدفع بالولادة, وأرض تبلع بالموت, وما يهلكنا إلا مرور الليالي والأيام. أنتم رويتم هذا الحديث تقولون: إن الله هو الدهر؛ إذن وافقتم الدهرية.

والجواب الصحيح أن يقال: إن الحديث قال: " لا تسبوا الدهر " لا تسبوا الليل والنهار والزمان فإن الله هو الدهر؛ يعني: مصرف الدهر ومقلب الدهر؛ لأن الأحاديث يفسر بعضها بعضا؛ لأن في الحديث الآخر: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر يقلب ليله ونهاره " .

فالمراد بإن الله هوالدهر؛ يعني يصرف الدهر, وخالق الدهر, ومقلب الليل والنهار, فالدهر هو الزمان والليل والنهار, فالله هو خالقه؛ ولهذا غلط العلماء ابن حزم حينما أعد من أسماء الله بهذا الحديث الدهر.