ووعدك الحق " في حديث الاستفتاح في صحيح البخاري حديث ابن عباس وكذلك الآية مر معنا الحق في الآية. من يحفظ الآية الّي فيها وهي: ﴿ ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ﴾ (1) نعم.
أحسن الله إليكم يقول: يكثر في بعض الخطابات كتابتهم مع خالص تحياتي, فهل هذا جائز؟
نعم. أرى أن ما مانع؛ يعني تحيات مناسبة للمخلوق. المخلوق له تحيات تناسبه. والخالق له التحيات التحيات لله يعني التعظيمات لله بالدعاء والعبادة والصلاة هذه لله, وأما المخلوق له تحيات يعني الدعاء والسلام؛ خالص التحيات يعني التي تناسب المخلوق. نعم.
أحسن الله إليكم يقول: هل نأخذ من قوله: " اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا " هل فيه دليل على التكبير الجماعي؟
لا ليس فيه دليل على التكبير, وإنما يكبرون ثم تختلط الأصوات؛ هذا يكبر وهذا يكبر وهذا يكبر تختلط الأصوات, ليس تكبيرا منظم جماعي لا, وإنما يقول: الله أكبر الله أكبر الله؛ تختلط الأصوات فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - " اربعوا على أنفسكم " .
مثل التلبية المحرم بالحج والعمرة يلبي هذا يقول: لبيك اللهم لبيك, وهذا يلبي وهذا؛ تختلط الأصوات. أما أن يجعل منظم هذا يقول: لبيك اللهم لبيك, ثم جامعة خلفه يقولون: لبيك اللهم لبيك. هذا ما هو مشروع تلبية الجماعية ما هو مشروع, أو الدعاء الجماعي, كذلك ما هو مشروع، ومثله الأناشيد الجماعية كلها ليس عليها دليل. نعم.
أحسن الله إليكم يقول: يوجد في بلدنا رجل أشعري, وهو يعترف بذلك, ويوجد عنده آلاف طلبة يحفظون القرآن؛ علما بأنه يحفظ القرآن بالقراءات العشر, فهل تنصحني أن أحفظ القرآن عنده؟
.................................................................................. ـــــــــــــــ
إذا كان لا يتكلم بالأشعرية, ولا يورد شبها فلا بأس؛ يعني إنه يحفظهم القرآن فلا بأس, وإن وجد غيره فهو أولى؛ لكن إذا كان يتكلم مثلا في بعض المناسبات يتكلم في مذهب الأشعرية: إن القرآن هذا نصه هذا من كلام جبريل, أو من كلام محمد, أو يورد شبه, فلا ينبغي أن يقرأ عنده. يرفع, بل يرفع به حتى يبعد. أما إذا كان متستر ما يظهر مذهبه, ولا يورد شبها فلا بأس عملا بالظاهر ويستفاد منه. نعم.
أحسن الله إليكم يقول: المرأة التي في قصة المجادلة هل هي خولة بنت حكيم أم بنت ثعلبة؟
(1) - سورة الأنعام آية : 62.