نعم. يقول المؤلف -رحمه الله-: هذه الأحاديث التي رويت؛ رواها أهل السنة؛ رواها الإمام أحمد, ورواها أصحاب السنن والصحاح والمسانيد, وزاد عليها شيخنا أنه ذكر أسيلة. أسيلة؛ يعني أسئلة بتسهيل الهمزة.

اعترض بها المتكلمون وزاد عليهم شيخنا, والمراد بقوله: شيخنا هو القاضي أبو يعلى, وهو الآن سينقل عن ابن قتيبة, ويحتمل أن مقصوده القاضي أبو يعلى, أو مقصوده ابن قتيبة.

قال: ذكر أسيلة؛ يعني أسئلة اعترض بها المتكلمون؛ اعتراضات على النصوص, كما سيأتي ينقل المؤلف -رحمه الله- شبه متعددة سينقلها على النصوص, ما يقرب من -يمكن- أربع عشرة شبهة.

.................................................................................... ـــــــــــــــ

يقول: اعترضوا بها على النصوص لأجل أن يبطلوها أو يتأولوها, فرد عليهم على ما قاله السلف والخلف, وكان موفقا بحمد الله في ذلك؛ يعني في رده؛ لأن الملاحدة اعترضوا على نصوص الكتاب, ونصوص السنة؛

اعترضوا على الكتاب باعتراضات توقع الشبه والشكوك، ولكن الله سبحانه وتعالى قيض لهم العلماء الذين أجابوا عن هذه الشبه, ولولا أن الله قيضهم لكان الناس في حيرة, وكذلك اعترضوا أيضا على الأحاديث, فرد عليهم السلف, وكذلك اعترضوا على الصفات, فرد عليهم السلف.

يقول المؤلف: من كان قبلنا في الأزمنة السابقة العلماء المتقدمون قبل أن توجد الشبه كان عندهم من قوة الإيمان, وصحة اليقين والمعرفة ما لا يحتاجونه معه إلى من يرد على أهل الباطل.

فأما في زماننا فالناس محتاجون؛ بسبب كثرة الشبه, وضعف الإيمان؛ فالناس محتاجون إلى من يرد شبه أهل الباطل, فلو لم يفعل أهل الحق؛ العلماء, ويردوا أهل الباطل لكان الناس في حيرة.

قال: والله يحسن على ذلك جزاءه, ويجمع له الخير آخرته ودنياه؛ فلقد كان من أحبار المؤمنين وخيار المسلمين, ومن الأئمة الصالحين؛ القاضي أبو يعلى, وكذلك أيضا ابن قتيبة.

ثم قال: نفعنا الله بمحبته, وتغمدنا وإياه برحمته؛ نفعنا الله بمحبته؛ دعاء محبة الصالحين هذه دين يدين به الإنسان ربه هذا عمل له. وتغمدنا الله وإياه برحمته. تغمدنا الله وإياه؛ يعني ابن قتيبة, والقاضي أبو يعلى.