"أعلم رحمنا الله وإياك" -دعا لنفسه وللقارئ, وهذا من نصحه-: أن هذه الأحاديث التي ذكرنها في صفات الله قد ذكرها الإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل, وهو إمام أهل السنة والجماعة, "وجمعها شيخنا الإمام أبو يعلى" وهو القاضي أبو يعلى في كتابه "إبطال التأويلات" الذي ألفه في الرد على ابن فورك ولكن عليه بعض الملحوظات؛ القاضي أبو يعلى من علماء الحنابلة له بعض الأغلاط أيضا؛ قد يوافق أهل السنة, وقد يخالفهم, وينقل في كتابه إبطال التأويلات كما نقل عن شيخ الإسلام أيضا يذكر فيه بعض الأحاديث الموضوعة.

.................................................................................... ـــــــــــــــ

قال: "على ما ساقها الإمام أبو عبد الله بن بطة" من علماء الحنابلة المشهورين؛ يعني: ساق هذه الأحاديث نقلا عن القاضي أبي يعلى.

قال: "وأوجبوا كلهم الإيمان بها والتسليم." الإيمان بالأسماء والصفات التي جاءت في الكتاب والسنة. "ولا ترد, ولا تتأول." لا تتأول تأويلا باطلا. "وكذلك ساقها مسلم في صحيحه, وأبو عبد الرحمن النسائي وجميع أصحاب الحديث" يعني: ما رواه أصحاب السنن؛ الإمام مسلم وأصحاب السنن من الأحاديث الواردة في الأسماء والصفات. نعم.

الرد على المتكلمين الذين أنكروا صفات الله تعالى

وإن ما زاد عليهم شيخنا -رحمه الله-: أنه ذكر أسيلة اعترض بها المتكلمون عليها إما ليبطلوها, أو يتأولوها, فرد عليهم ذلك على ما قاله السلف المهديون, والخلف المرضيون, وكان موفقا بحمد الله في ذلك وغيره؛ لأن الملاحدة قد اعترضت على آي الكتاب بما أوقعت به الشبه والشكوك.

فلولا ما تفضل الله به من العلماء الذين أزالوه وميزوه؛ وإلا كان الناس في حيرة, وكذلك اعتراضوا على الأخبار, ورد عليهم السلف الأخيار, وكذلك فعلوا في أحاديث الصفات.

ومن كان قبل فكان لهم من قوة الإيمان, وصحة الإتقان والمعرفة والبيان ما لا يحتاجون معه إلى من يتجرد لذلك, فأما في زماننا هذا فالناس بهم حاجة إلى ذلك, فلو لم يُفعل لكانوا في حيرة, والله يحسن على ذلك جزاءه, ويجمع له خير آخرته ودنياه, ولقد كان من أحبار المؤمنين, وخيار المسلمين, ومن الأئمة الصالحين. نفعنا الله بمحبته, وتغمدنا وإياه برحمته إنه بما يسأل جدير, وعلى ما يشاء قدير إن شاء الله.

ــــــــــــ