وذكر حديث أبي موسى: " كنا مع النبي في سفر، وكنا إذا علونا كبرنا فقال: أربعوا على أنفسكم؛ فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، تدعون سميعا بصيرا، قريبا " الحديث.

وحديث عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - " إن جبريل ناداني وقال: إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك " .

ــــــــــــ

وقال الإمام البخاري: -رحمه الله- باب ﴿ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (134) ﴾ (1) المقصود من هذه الترجمة إثبات اسم السميع، واسم البصير، وصفة السمع، وصفة البصر، ومن أسماء الله السميع، ومن أسمائه البصير، وهذه من الأسماء المشتركة بين الخالق والمخلوق؛ لأن أسماء الله -كما قلت لكم- نوعان: نوع خاص به لا يسمى به إلا هو، الله، الرحمن، خالق الخلق، مالك الملك، الضار، النافع، المعطي، المانع، رب العالمين، لا يسمى به إلا هو، هناك أسماء مشتركة، الخالق له ما يخصه والمخلوق له ما يخصه مثل السميع والبصير والعليم والحكيم والحي وما أشبه ذلك من الصفات؛ فهذا من الأسماء المشتركة وكان الله سميعا بصيرا، وفيه إثبات اسم السميع، واسم البصير لله وإثبات صفة السمع وصفة البصر.

.................................................................................. ـــــــــــــــ