نعم. قال البخاري: باب قول الله تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ﴾ (1) هذه الآية من سورة الأنعام ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (73) ﴾ (2) هذا بقية الآية، وهذه الآية في الترجمة فيها إثبات عدد من الصفات، فيها إثبات صفة الخلق ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ﴾ (3) ﴿ وَيَوْمَ يَقُولُ ﴾ (4) فيها إثبات صفة القول والكلام، ﴿ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ﴾ (5) إثبات العلم، ﴿ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (73) ﴾ (6) إثبات صفة الحكمة، والخبرة وإثبات اسم الحكيم والخبير.

.................................................................................... ـــــــــــــــ

ثم ذكر حديث ابن عباس كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعو من الليل، والحديث طويل رواه الإمام البخاري في قيام الليل وهو حديث طويل في حديث الاستفتاح أوله " اللهم أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن؛ فلك الحمد،

وأنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن؛ فلك الحمد، وأنت نور السماوات والأرض ومن فيهن؛ فلك الحمد -وفي الآخر- قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق " إلى أن قال في آخر الحديث. في إثبات الملك والعلم والخبرة والعزة؛ فيكون شاهدا مناسبا للترجمة هذا الحديث الطويل الذي فيه إثبات هذه الصفات إثبات الملك والعلم والخبرة والربوبية والقيومية؛ فهو قيوم السماوات والأرض نعم.

باب قول الله تعالى: "وكان الله سميعا بصيرا"

وقال: باب ﴿ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (134) ﴾ (7) وقال: الأعمش عن تميم عن عروة عن عائشة قالت: " الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات؛ فأنزل الله على النبي ﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا ﴾ (8) " .