نعم هذا الباب، باب ﴿ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا ﴾ (1) ففيه إثبات اسم الرحمان، وفيه فضل صلة الرحم؛ لأن أسماء الله مشتقة، كل اسم مشتمل على رحم، الرحمن مشتمل على صفة الرحمة، العليم مشتمل على صفة العلم، القدير مشتمل على صفة القدرة، الله مشتمل على صفة الألوهية، وهكذا ﴿ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ ﴾ (2) الله أعرف المعارف وهو اسمه -سبحانه وتعالى- الذي يسمى به، والرحمن اسم من أسمائه مشتمل على صفة الرحمة، ثم ذكر حديث " لا يرحم الله من لا يرحم الناس " فيه إثبات الرحمة، نعم.

باب قول الله تعالى: "إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين"

وقال: باب قول الله ﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) ﴾ (3) قال: حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى الأشعري قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - " ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله، يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم " .

ــــــــــــ

نعم. هذا الباب باب قوله ﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) ﴾ (4) فيه إثبات اسم الرزاق، وأنه من أسمائه، وفيه إثبات صفة القوة قوله: ذو القوة، ثم ذكر حديث أبي موسى الأشعري قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - " ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله، يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم " فيه وصف الله بالصبر على الأذى، " ما أحد أصبر الله " وهذا فيه قوة، إثبات صفة القوة لله - عز وجل - كما يليق بجلاله وعظمته نعم.

باب قول الله تعالى: "عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا" و "إن الله عنده علم الساعة" الآيات

وقال: باب قول الله ﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) ﴾ (5) و ﴿ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ﴾ (6) الآيات.

وروى حديث ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - " مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله " .