وقال: حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: " من حدثكم أن محمدا رأى ربه فقد كذب، وهو يقول: ﴿ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ﴾ (1) ومن حدثك أنه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول: لا يعلم الغيب إلا الله " .

ــــــــــــ

وهذا الباب عقده المؤلف -رحمه الله- في إثبات صفة العلم، وأنه -سبحانه وتعالى- يعلم الغيب والشهادة، وقال: باب قول الله تعالى: ﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ﴾ (2) وقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ﴾ (3) ففيه إثبات العلم لله - عز وجل - وأن الله يعلم ما كان في الماضي، والأزل وما يكون في الحاضر، وما يكون في المستقبل، ويعلم ما لم يكن لو كان كيف يكون.

.................................................................................. ـــــــــــــــ

ثم روى حديث ابن عمر: " مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله ثم قرأ الآية ﴿ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34) ﴾ (4) " .