حديث أبي هريرة: " الناس يصعقون يوم القيامة فإذا موسى آحذا بقائمة من قوائم العرش فلا أدري؛ أصعق قبلي أم كان ممن استثنى الله؟، في قوله: ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ﴾ (1) " هذه المشيئة التي استثناها الله. إثبات المشيئة لله. نعم.

باب قول الله تعالى: "أنزله بعلمه"

وقال: باب: ﴿ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ ﴾ (2) وقال مجاهد: ﴿ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ ﴾ (3) بين السماء السابعة والأرض السابعة.

وروى حديث ابن أبي أوفى، قال رسول الله يوم الأحزاب: " اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزلهم " .

ــــــــــــ

نعم. وهذا الباب، باب: ﴿ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ ﴾ (4) فيه إثبات العلم لله - عز وجل - قال: ﴿ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ ﴾ (5) ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ (6) إثبات العلم؛ لحديث ابن أبي أوفى أن النبي كان يدعو يوم الأحزاب، وقال: اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب -أو سريع الحساب- اهزم الأحزاب وزلزلهم، الشاهد في قوله: " منزل الكتاب " إنزال الكتاب، وهو كلام الله - عز وجل - في إثبات الكلام لله - عز وجل - وفيه أيضا إثبات العلم لله - عز وجل - وأن الله -سبحانه وتعالى- عالم بأحوالهم، في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - " اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب وسريع الحساب، هازم الأحزاب، اهزمهم وزلزلهم " نعم.

باب قول الله تعالى: "يريدون أن يبدلوا كلام الله"