تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نعم. وهذا الباب أيضا لإثبات صفة الكلام لله - عز وجل - وأن كلام الله لا ينتهي، قال: باب قول الله: ﴿ قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) ﴾ (1) هذه في آيات سورة الكهف، وفي آية لقمان ﴿ وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ﴾ (2) إثبات الكلام لله في الآيتين ﴿ قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي ﴾ (3) ﴿ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ﴾ (4) إثبات الكلام لله - عز وجل - وأن كلام الله لا ينتهي، وأنه لو كانت الأشجار التي في الأرض أقلاما يكتب بها، والبحار مدادا: حبرا يكتب به؛ لتكسرت الأقلام، ونفدت مياه البحار، وما نفدت

.................................................................................. ـــــــــــــــ

كلمات الله ﴿ وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ﴾ (5) .

والآية الأخرى، آية الكهف ﴿ قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا ﴾ (6) حبرا يكتب به كلام الله ﴿ لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) ﴾ (7) لو مد بمثله مددا انتهى المداد وما تنفد كلمات الله، وذكر حديث أبي هريرة: " تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق بكلماتي " هذا الشاهد وتصديق بكلماتي فيه إثبات الكلام لله - عز وجل-نعم.

باب قول الله تعالى: "تؤتي الملك من تشاء"

(1) - سورة الكهف آية : 109.

(2) - سورة لقمان آية : 27.

(3) - سورة الكهف آية : 109.

(4) - سورة لقمان آية : 27.

(5) - سورة لقمان آية : 27.

(6) - سورة الكهف آية : 109.

(7) - سورة الكهف آية : 109.

المختار في أصول السنة · الصفحة ٣١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المختار في أصول السنةص ٣١٤