والمراد بالعرش هنا: عرش الرحمن الذي خلقه، وهو مخلوق عظيم، جعله الله كالقبة على العالم، وهو سقف هذه المخلوقات، استوى عليه الرب استواء يليق بجلاله وعظمته، والعرش على الماء يعني: تحته الماء، والجنة سقفها عرش الرحمن، والماء، قال الله: ﴿ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ﴾ (1) العرش على الماء كيف ذلك؟ كيف يكون العرش سقف الجنة وسقف الماء؟ كيف الجمع بينهما؟ في الحديث أن الجنة سقفها العرش، والآية دلت على أن العرش على الماء، والجواب: أن العرش واسع، طرف منه على الماء، وطرف منه سقف للجنة، العرش مقبب على العالم، سقف العالم كله، وكان عرشه: فيه إثبات عرش الرحمن - عز وجل - وأنه على الماء، وهو رب العرش العظيم، وهو الرب -سبحانه وتعالى- إثبات الربوبية لله، رب العرش العظيم وصف العرش بأنه عظيم، قال أبو العالية: ﴿ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ ﴾ (2) ارتفع.

استوى -معناها في اللغة العربية- لها أربعة معان:

استوى: علا واستقر وصعد وارتفع.

هذا معناها اللغوي، وأما كيفية الاستواء، فهذا يليق بالله، استوى عليه استواء يليق بجلاله وعظمته، قال أبو العالية - بن يزيد استوى معناها: ارتفع، ﴿ فَسَوَّاهُنَّ ﴾ (3) خلقهن، وقال مجاهد: ﴿ اسْتَوَى ﴾ (4) علا على العرش، ارتفع وعلا، كل هذه من معانيه، قال ابن عباس: المجيد -العرش المجيد- الكريم، الودود { إِنَّ بَطْشَ .................................................................................... ـــــــــــــــ