وقال: باب ﴿ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ﴾ (1) ﴿ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (129) ﴾ (2) قال أبو العالية: ﴿ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ ﴾ (3) ارتفع، ﴿ فَسَوَّاهُنَّ ﴾ (4) خلقهن، وقال مجاهد: ﴿ اسْتَوَى ﴾ (5) علا على العرش، وقال ابن عباس: المجيد الكريم، و الودود الحبيب، يقال: ﴿ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (73) ﴾ (6) كأنه فعيل من ماجد، محمود من حميد، وروى حديث عمران بن حصين عن النبي -عليه السلام- كان الله، ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، ثم خلق السماوات والأرض، وكتب في الذكر كل شيء.

قال: وحدثنا عياش بن الوليد، حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه، عن أبي ذر قال: " سألت النبي -عليه السلام- عن قوله تعالى: ﴿ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ﴾ (7) قال: مستقرها تحت العرش " .

ــــــــــــ

نعم. هذا الباب فيه إثبات العرش، وهو سقف المخلوقات، قال: باب ﴿ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ﴾ (8) العرش: هو -في اللغة- سرير الملك، الله -تعالى- قال عن بلقيس: ﴿ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) ﴾ (9) يعني: سرير، .................................................................................... ـــــــــــــــ