رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) } (1) الودود من أسماء الله الحبيب، الحميد، قالوا: حميد مجيد، أيضا من أسماء الله، الحميد والمجيد، كأنه فعيل ماجد، محمود من حمد، ثم ذكر حديث عمران بن الحصين: " كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء " هذا الشاهد، ثم خلق السماوات والأرض، وكتب في الذكر كل شيء، الذكر: اللوح المحفوظ، كتب فيه كل شيء، والعرش على الماء، ثم خلق السماوات والأرض بعد كتابة المقادير بخمسمائة عام، ثم ذكر حديث أبي ذر قال: " سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله تعالى: ﴿ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ﴾ (2) قال: مستقرها تحت العرش " الشاهد إثبات العرش، وفيه الرد على من أنكر العرش من البدع، بعض أهل البدع أنكروا العرش، قالوا: ما فيه عرش؛ إنما المراد بالعرش: الملك، فسروها بالملك، قالوا: استوى على الملك، يعني: أنه هو المالك، نعم.

باب قول الله تعالى: "وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة"

وقال: باب قول الله تعالى: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) ﴾ (3) قال: حدثنا عمرو بن عون، حدثنا خالد و هشيم عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال: كنا جلوسا عند النبي -عليه السلام- إذ نظر إلى القمر ليلة البدر قال: " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته؛ فإذا استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل غروب الشمس فافعلوا " .

وساق له ثلاث طرق، وروى حديث أبي هريرة " أن الناس قالوا: يا رسول الله، هل نرى ربنا؟ " وساق الحديث بطوله، وفيه " فيأتيهم الله في صورته التي يعرفونه بها؛ فيقول: أنا ربكم " ثم ذكر الحديث إلى قوله: " فيضحك الله منه فإذا ضحك منه قال له ادخل الجنة " .

قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة: " إن الناس قالوا. " .