وقال: باب ﴿ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ﴾ (1) فسمى الله نفسه شيئا ﴿ قُلِ اللَّهُ ﴾ (2) وسمى النبي القرآن شيئا، وهو من صفات الله - عز وجل - وقال: ﴿ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ﴾ (3) وقال: حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد، قال النبي -عليه السلام- لرجل: " أمعك من القرآن شيء؟ قال: نعم. سورة كذا، وسورة كذا " لسور سماها.

ــــــــــــ

نعم. وهذا الباب فيه إثبات أنه يخبر عن الله، أنه شيء، قال: قال البخاري: وقال: باب ﴿ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ ﴾ (4) فسمى الله نفسه شيئا، قال ﴿ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ ﴾ (5) والله شيء، سمى نفسه شيئا، وسمى النبي - صلى الله عليه وسلم - القرآن شيئا، القرآن شيء، وهو صفة من صفات الله - عز وجل - وقال الله: ﴿ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ﴾ (6) ؛ فسمى الله شيئا، ثم ذكر حديث سهل بن سعد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل: أمعك من القرآن شيء؟ .................................................................................... ـــــــــــــــ

قال: نعم. سورة كذا، وسورة كذا، لسور سماها، فسمى القرآن شيئا، وهو صفة من صفاته، أمعك من القرآن شيء؟ فسمى القرآن شيئا، وهو صفة من صفاته، وهذا من باب الخبر، سمى الله نفسه شيئا { قُلْ أَيُّ

شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ } (7) وسمى النبي - صلى الله عليه وسلم - القرآن شيئا، قال: أمعك شيء من القرآن؟ نعم. وهذا من باب الخبر، نعم.

باب قول الله تعالى "وكان عرشه على الماء" "وهو رب العرش العظيم"