وقال في حديث علي.. " ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته " ولا يسثني من هذا إلا الضرورة؛ مثل الصور: الصورة التي في النقود ما يستطيع الإنسان. . رخصة القيادة جواز السفر والشهادة العلمية وما أشبه ذلك، ولكن كون بعض الناس يجيب صور ويصور نفسه وأولاده ويجعله في برواز هذا لا يجوز، لا يجوز، ولا يجوز الصورة في الجوال هذا فيها شك وبلاء يعني: أن هذا. .والعارف كالممنوع من قبل وزارة التجارة.

ومنه أيضا أخيرا كذلك فيه أيضا مسؤولون يدورون ومن وجد عنده يبيع الجوال اللي فيه الصورة يعاقب؛ لأن هذا فيه شرور وفتن يصور الإنسان وهو لا يدري وتصور أيضا النساء في الحفلات وتنشر في الشبكة والإنترنت فيحصل فساد وشر؛ فينبغي منع هذا الجوال الذي فيه الصور وفيه الكاميرا. نعم.

أحسن الله إليكم. يقول: أليس الترجيع هو تكرار الآية؟

لا، ترداد، ترداد آخر حرف كما سمعتم ﴿ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (17) ﴾ (1) حكيما آآآ ترجيع التخشع. نعم.

في حديث ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - الجعبري والجوار، فما هو الجعبري والجوار؟

ذكر العلماء الجعبري والجوار أنه الغليظ، بعضهم قال: القصير البطين، وبعضهم قال: الجموع المنوع الذي يجمع المال من حله من حلال ومن حرام ثم يمنع الواجب من الزكاة وغيرها. نعم.

أحسن الله إليكم وأثابكم ونفعنا بعلمكم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

.................................................................................. ـــــــــــــــ

وفق الله الجميع لطاعته وثبتكم. . وصلى الله على محمد.

باب ما يذكر في الذات والنعوت وأسامي الله - عز وجل -

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال رحمه الله تعالى:

وقال: باب ما يذكر في الذات والنعوت وأسامي الله - عز وجل - وقال خبيب: وذلك في ذات الإله فذكر الذات باسمه.

وروى حديث أبي هريرة قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرة منهم خبيب الأنصاري وأنشد حين أرادوا قتله:

على أي شق كان لله مصرعي

يبارك على أوصال شلو ممزع

ڑ

ڑولست أبالي حين أقتل مسلما

وذلك في ذات الإله وإن يشأ

فقتله ابن الحارث، وأخبر النبي عليه السلام أصحابه خبرهم يوم أصيبوا؟

ــــــــــــ