تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نعم. وهذه الترجمة أيضا البخاري قال: وقال: باب ما يجوز من تفسير التوراة وكتب الله بالعربية وغيرها. تفسير التوراة هذا عمل وكتبها بالعربية هذه أفعال الناس يفسرونها ويكتبونها مضافة إليهم، وهم لهم أفعال، يقول له: ﴿ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا ﴾ (1) أضاف التلاوة إليهم.

وحديث ابن عباس في قصة هرقل: دعا بكتاب رسول الله فقرأ، قوله:"بكتاب رسول الله" أضاف الكتاب إليه، فقرأ: بسم الله من محمد رسول عبد الله ورسوله إلى هرقل، كل هذه كتابة الرسول أفعاله: { قُلْ يَا أَهْلَ

.................................................................................. ـــــــــــــــ

الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ } (2) ثم ذكر حديث أبي هريرة كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية هذا عملهم ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام هذا عملهم، فقال رسول الله: " لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم " فالشاهد أنه أضاف الأفعال إليهم، فدل على أن العباد لهم أفعال ليسوا مجبورين كما يقول الجبرية من الأشاعرة والجهمية. نعم.

باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - "الماهر بالقرآن مع الكرام البررة"

وقال: باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - " الماهر بالقرآن مع الكرام البررة " " وزينوا القرآن بأصواتكم " وروى عن أبي هريرة أنه سمع النبي عليه السلام يقول: " ما أذن الله بشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به " وروى حديث عبد الله بن مغفل المزني قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح على ناقة له، يقرأ سورة الفتح أو من سورة الفتح قال: فرجع فيها قال: ثم قرأ معاوية بن قرة يحكي قراءة ابن المغفل، وقال: لولا أن يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت لمعاوية: كيف كان ترجيعه؟ قال ثلاث مرات آآآ.

ــــــــــــ

وهذا الباب كذلك كالأبواب السابقة في إضافة أفعال العباد إليهم قال النبي: " الماهر بالقرآن مع الكرام البررة " " وزينوا القرآن بأصواتكم " الماهر بالقرآن: الذي يقرأه ويحسن قراءته، الماهر بالقرآن يعني: بالقراءة إذا هذا عمله، وزينوا القرآن بأصواتكم أضاف الأصوات إليهم وهو عملهم؛ فدل على أن العباد لهم أفعال.

(1) - سورة آل عمران آية : 93.

(2) - سورة آل عمران آية : 64.

المختار في أصول السنة · الصفحة ٢٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المختار في أصول السنةص ٢٧٧