وحديث ابن عمر: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في النجوى قال: " يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه, فيقول:أعملت بكذا وكذا؟ فيقول: نعم. ويقول: عملت كذا وكذا؟ فيقول: نعم. فَيُقَرِّرُه, ثم يقول: إني سترت عليك في الدنيا, وأنا أغفرها لك اليوم " .

ــــــــــــ

نعم وهذه الترجمة ترجمة الإمام البخاري قال: باب كلام الرب يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم. الترجمة الأولى اللي قبلها: كلام الرب مع جبريل, وهذه: كلام الرب يوم القيامة مع الأنبياء. فيه إثبات أن الله يتكلم, ويتكلم مع الملائكة؛ يتكلم مع الناس يوم القيامة, ويتكلم مع الأنبياء.

ثم ذكر حديث أنس. يقول: " إذا كان يوم القيامة -يكون للنبي شَفَاعة-, فأقول: يا رب أَدْخِل الجنة من كان في قلبه خردلة, فَيُدْخَلُون, ثم أقول: أدخل الجنة من كان في قلبه شيء- قال أنس: كأني أنظر إلى أصابع رسول الله, وفي لفظ: فَأَخِرُّ ساجدا, فيقول: يا محمد, ارفع رأسك, وقل تُسْمَعْ, وسَلْ تُعْطَ, واشْفَعْ تُشَفَّعْ " والشاهد قال: " فيقول: يا محمد " إثبات الكلام لله, وأن الله يتكلم يوم القيامة مع الأنبياء؛ مع نَبِيِّنَا - صلى الله عليه وسلم - .

.................................................................................. ـــــــــــــــ

وفي حديث عدي بن حاتم: " ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان " الترجمان: المترجم الذي ينقل الكلام من لغة إلى لغة. يُقَالُ له ترجمان. واخْتُلِفَ في ها اللفظة, فيها: تَرْجَمان -بفتح التاء والجيم- وفيها تَرْجُمان -بفتح التاء وضم الجيم-هذه لغة ثالثة. قال بعضهم: فيه لغة رابعة: تَُرْجَمان -بضم التاء وفتحها-. وعلى اعتبار أنها صح، وعلى ذلك ما يغلط أحد, ما تغلط؛ تَرْجُمَان, تَرْجَمان, تُرْجَمان, تُرْجُمَان. أي جهة. أي لفظ تقرأها ما تغلط؛ لأنها صار فيه أربع لغات: تُرْجُمان- بضمتين- تَرْجَمَان -بفتحتين- تَرْجُمَان بفتح الأولى وضم الثانية. تُرْجَمان بضم الأولى وفتح الثانية. والترجمان: هو الشخص الذي ينقل الكلام من اللغة إلى لغة, ونسميه نحن الْمُتَرْجِم. يعني: إن الله سيكلم كل واحد يوم القيامة بدون واسطة. هذا إثبات الكلام لله - عز وجل - .