نعم. الخروج على الولاة يكون بالقتال وبالسيف, ويكون أيضا بذكر المعايب ونشرها في الصُّحُف, أو فوق المنابر, أو في الإنترنت؛ في الشبكة أو غيرها؛ لأن ذكر المعايب تُبَغِّضُ الناس في الحكام, ثم تكون سببا في الخروج عليهم.

أمير المؤمنين عثمان - رضي الله عنه - خرج عليه. لما خرج عليه الثوار نشروا معايبه أولا, وقالوا: إنه كان. نشروا معايبه بين الناس, وقالوا: إنه خالف الشيخين اللذين قبله أبا بكر وعمر وخالفهما في التكبير، وأخذ الزكاة على الخيل, وأتم الصلاة بالسفر, وقرب أولياءه, وأعطاهم الولايات. جعلوا ينشرونها, فاجتمع الثوار, ثم أحاطوا ببيته, وقتلوه. فلا يجوز للإنسان أن ينشر المعايب. هذا نوع من الخروج, إذا نُشِرَتِ المعايب -معايب الحكام والولاة- على المنابر, وفي الصحف والمجلات, وفي الشبكة المعلوماتية؛ أبغض الناس الولاة, وألبوهم عليهم, فخرج الناس عليهم. ولكن النصيحة تكون مبذولة من أهل العلم, وأهل الحل والْعَقْد, ولو كان عندهم ظُلْمٌ, ولو كان عندهم فِسْقٌ, ما تنشر هذه؛ هذه مناصحة سرًّا، ولما قيل لبعض الصحابة: لِمَ لا تتكلم؟ لم لا تُكَلِّمُ عثمان؟ قال: هل تظنون أني لا أكلمه إلا وأنتم ترون؟! إني أكلمه فيما بيني وبينه؛ حتى لا أفتح باب شر أكون أَوَّل مَنْ فتحه؛ هكذا الصحابة رضي الله عنهم. أهل العلم يبذلون لهم جهود, يتصلون بولاة الأمور, ويخاطبونهم بالأسلوب المناسب, ويُبَلِّغُونَهُمْ, فإن قَبِلُوا فالحمد لله, وإن لم يقبلوا فقد أَدَّى الناس ما عليهم, بَرئَتِ الذمة. أَمَّا الخروج فلا يجوز, ولو بقيت المنكرات. ما يجوز الخروج إلا بخمسة شروط إذا وجدت كما ترى: " إلا أن تروا كُفْرًا بَوَاحًا, عندكم من الله فيه برهان " .

1- إذا فعل كفرا ليس فسقا.

2- وأن يكون بواحا لا لَبْسَ فيه.

3- وأن يكون عندكم من الله فيه برهان. يعني: دليل واضح من الكتاب والسنة.

4- وأن يوجد البديل المسلم.

.................................................................................. ـــــــــــــــ

5- وأن توجد القدرة.

فإذا وُجِدَتِ خمسة شروط جاز, وإلا فلا..! حتى الدول الكافرة, والحكومات الكافرة, ما يجب الإنسان أن يخرج عليهم وما عنده قدرة, يخرج ويقتلونه؟! ولكن يتعاون معهم في الأمور التي تنفع المسلمين.