ما يجوز للإنسان أن ينحني عند السلام. الانحناء للسلام بدعة؛ قد يكون هذا ركوع لغير الله؛ الانحناء في السلام لا يجوز. إذا لقيت أخاك سلم عليه وأنت واقف. أما ما يفعله الرياضيون ما أعرف كيف تحية؟ تحية في أثناء اللعب. كيف تحية؟ هو لقيه الآن علشان يسلم عليه يحييه ولا كيف؟ في أثناء اللعب؟ أثناء اللعب ما فيه تحية؛ التحية لمن لقيته من جديد، إذا لقيته فحيه. أما الذي معك كيف تحييه؛ مثل أنا جالس معك أحييك الآن يصح أن أسلم عليك الآن، وأنا سلمت عليك من أول كيف؟ التحية عند اللقاء ما هو في أثناء اللعب؛ على كل .................................................................................. ـــــــــــــــ

حال إذا كان يقول تحية وفيها ركوع له وأنه ينوي الركوع لها لا ينبغي هذا. لا شك أن هذا نوع من الركوع والتعظيم لغير الله نعم.

أحسن الله إليكم. سؤالهم الأخير يقول: نريد أن نحفظ متن عقيدة أهل الحديث للصابوني فهل تنصحنا بذلك؟

لا بأس فالعقيدة للصابوني شرحنا هذا في إحدى الدورات في دورات علي بن المديني لا بأس بها، ولكن أنصح بحفظ العقيدة الواسطية هي عظيمة. العقيدة الواسطية شاملة جامعة لب؛ كلها لب احفظها؛ احفظ العقيدة الواسطية، واقرأ عقيدة محمد بن علي الصابوني بعدما تحفظها لتستفيد؛ لأنه موسعة وهذه هي الأصلح نعم.

أحسن الله إليكم يقول: ما رأي سماحتكم في بعض العلمانيين الموجودين في بلادنا وكيف نتعامل معهم؟

التعامل معهم مثل ما تعامل الرسول مع المنافقين. الرسول في زمانه كان هناك منافقون، وكما أرشدنا الله ووجهنا قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ ﴾ (1) يجاهدون بأي شيء الكفار؟ معروف جهاد الكفار، والمنافقون والعصاة يجاهدون بأي شيء؟ بالدعوة والإرشاد والتخويف والمناظرة؛ تجادلهم إذا أظهروا شيئا. أما إذا لم يظهروا شيئا يعاملون معاملة المسلمين، وإذا تكلموا بالباطل ردوا عليهم؛ من الجهاد ومن الدعوة إلى الله الرد عليهم. وإذا تكلم بالباطل علماني نرد عليه نجادله. إذا كان معنا نناقشه ونبين له ونرفع به إلى ولاة الأمور إذا كان يستحق إقامة الحد، إذا لم يرتدع؛ نبين له ونجادله ونرد عليه ونرد عليه في الصحف، ثم يحال إلى ولاة الأمور حتى يحال إلى المحكمة حتى يقام عليه الحد نعم.