والله يقول: ﴿ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (34) ﴾ (1) وأنكروا كرامات الأولياء المعتزلة. قالوا: ما فيه كرامات أولياء، وأنكروا الجن والسحرة لماذا؟ يقولون: لو كان للأنبياء كرامات اشتبهت بالمعجزات ففرار من ذلك قالوا: ما فيه خوارق سحرة ولا فيه كرامات أولياء حتى لا تختلف بالمعجزات، لا تشتبه المعجزات ما فيه إلا معجزات الأنبياء، لو كان الساحر له خوارق العادات لصار ما نعرف الساحر من النبي، أو كان الولي له كرامات ما نعرف الولي من النبي، ففرارا من ذلك ما فيه أولياء، ما فيه كرامة للأولياء ولا فيه خوارق للسحرة، وأنكروا الجن وأنكروا السحرة، وقالوا: ما فيه إلا معجزات الأنبياء.

يقول وقد أكذبهم الله بقوله ﴿ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ﴾ (2) وفي سورة الجن فإن الله تعالى أخبر عن الجن وغير ذلك، وأنكروا المنامات وقد أكذبهم الله في سورة يوسف حينما رأى الرؤيا قال: ﴿ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) ﴾ (3) وفي قوله: ﴿ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ ﴾ (4) قيل في تفسيره: هي الرؤيا الصادقة. وفي قول النبي - صلى الله عليه وسلم - " هي جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " وغير ذلك من الأقوال القبيحة، وهذه الأحاديث ( جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ). رواه البخاري، ومسلم بن الحجاج -رضي الله عنهما- نعم.

ذكر عقيدة الرافضة

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: قال رحمه الله تعالى:

فصل: وأما الروافض فأقوالهم في فرقهم مختلفة، وأشرهم الغلاة ولهم مسائل فظيعة منها: أنهم يقولون: علي بن أبي طالب أفضل من جميع الأنبياء، وقد أجمعت الأمة على تفضيل الأنبياء عليه وعلى سائر الصحابة قبل خلق المخالف، ومنها: أن عليا عندهم في السحاب يقاتل أعداءه، وأجمع المسلمون أن جسده في القبر مدفون، ومنها: أن عندهم يرجع آخر الزمان، ويقولون: إن جبريل غلط بالوحي على محمد، ومنهم من يدعي فيه الإلهية، وعندهم القرآن غُيّر وبدل وغير ذلك من القبائح.

ــــــــــــ