بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد..

فهذا الفصل عقده المؤلف في بيان الروافض ومخازيهم قال: وأما الروافض فأقوالهم في فرقهم مختلفة وأشرهم الغلاة، ولهم مسائل فظيعة. المؤلف -رحمه الله- جعل الروافض فرقا متعددة، والمعروف أن الشيعة فرق متعددة، وأن الروافض فرقة من فرق الشيعة. إذا قيل: الشيعة كما ذكر أصحاب الفرق كالبغدادي في الفرق وغيرهم ممن كتب في الفرق والملل والنحل، وكذلك ابن حزم وغيره، والشهرستاني في الملل والنحل؛ فذكروا أن الشيعة أربع وعشرون فرقة منهم الغالي ومنهم غير الغالي، ومنهم الكافر ومنهم المشرك؛ على حسب العقيدة، وأن أشد الفرق غلاة النصيرية. النصيرية هؤلاء أشد غلاة الشيعة الذين يقولون: إن الله حل في علي، وأن عليا هو الإله؛ هؤلاء أكفر الناس، ثم منهم المخطئة الذين قالوا: إن جبريل أخطأ في الرسالة، وقالوا: إن الله أرسل جبريل بالرسالة إلى علي، ولكن جبريل خان ووصَّلها إلى محمد، ويقولون قولتهم المشهور: خان الأمين يعني جبريل وسدها يعني الرسالة عن حيدرة لقب لعلي؛ خان الأمين وسد الرسالة عن حيدرة إلى محمد غلوا في التفضيل.

.................................................................................. ـــــــــــــــ

الفرقة الثالثة تأتي الروافض سموا رافضة؛ لأنهم رفضوا زيد بن علي. .في التكفير.. لما سألوه عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما وقال: هما وزيرا جدي رسول الله. فرفضوه فقال: رفضتموني رفضتموني. فسموا الرافضة وكانوا هؤلاء يتسمون بالخشبية؛ لأنهم يقاتلون بالخشب، ربما ما فيه قتال بالسيف حتى يخرج المهدي المنتظر الذي دخل السرداب السيف. الآن قتال بالخشب؛ سموا الرافضة، وبعد ذلك لما طال عليهم الأمد جعلوا الوصاية قالوا: فلان وصي الله حتى يخرج المهدي المنتظر وسميت وصاية الفقيه، ويسمون الروافض، ويسمون الإمامية ويسمون الاثنا عشرية؛ لأنهم يقولون بإمامة اثني عشر كما سبق في درس مضى الأئمة اثنا عشر؛ أولهم: علي وآخرهم محمد بن الحسن الذي دخل سرداب سامراء من نسل الحسين بن علي سنة ستين ومائتين، ويسمون الإمامية؛ لأنهم قالوا بإمامة اثني عشر، ويسمون الاثنا عشرية لأنهم يسمون بإمامة اثني عشر، ويسمون بالرافضة؛ لأنهم رفضوا زيد بن علي. مذهبهم عندهم ثلاثة أنواع من الكفر: