عقيدة الجبر قال: إن العبد مجبور، وقال العقيدة الرابعة: قال بفناء الجنة والنار؛ أربع عقائد خبيثة تزعمها الجهم؛ العقيدة الأولى: نفي الصفات والأسماء، والعقيدة الثانية: عقيدة الإرجاء فقال: الإيمان مجرد معرفة الرب بالقلب والكفر هو جهل الرب بالقلب، قال: إذا عرف الإنسان ربه بقلبه فهو مؤمن، ولو فعل جميع أنواع الردة، والكفر لا يضره حتى يجهل ربه بقلبه؛ فألزمه العلماء بأن إبليس يكون مؤمنا؛ لأنه يعرف ربه بقلبه: ﴿ قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي ﴾ (1) وفرعون مؤمن يعرف ربه بقلبه، واليهود يعرفون ربهم: ﴿ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ﴾ (2) وأبو طالب يعرف ربه؛ فهؤلاء كلهم كانوا مؤمنين عند الجهم، بل إن العلماء كفروا الجهمية؛ كفروا الجهم قالوا: إنه كافر بشهادته على نفسه. هو ما عرف ربه؛ لو عرف ربه ما قال هذا الكلام، فدل على أنه كافر بتعريفه هو.

هذا التعريف الذي عرفه يشمله هو. قال: الإيمان معرفة الرب بالقلب، والكفر جهل الرب بالقلب، ولا أحد أجهل منه بربه؛ ما عرف ربه حينما قال هذا القول؛ فدل على أنه كافر بشهادته على نفسه -نسأل الله السلامة والعافية- فعندهم عند الجهمية العبادات كلها ليست من الإيمان؛ لا تدخل لأنهم مرجئة، الجهمية مرجئة، جهمية في الصفات؛ مرجئة في الإيمان، جبرية في الأفعال؛ جهمية في الصفات أنكروا الأسماء والصفات؛ مرجئة في الإيمان؛ لا تدخل الأعمال في مسمى الإيمان؛ جبرية في الأفعال يقولون: العبد مجبور على أفعاله، وهو يقول أيضا: الجنة والنار تفنيان يوم القيامة -نعوذ بالله- مقالات خبيثة، وعندهم أن العبادات كلها ليست من الإيمان وهو عندهم .................................................................................. ـــــــــــــــ

التصديق فقط لا يزيد ولا ينقص، وعندهم أن إيمان الملائكة المقربين والأنبياء المرسلين والأولياء المتقين مساوٍ لإيمان العصاة والفاسقين.