وقال يزيد بن هارون الجهمية هم والله زنادقة؛ عليهم لعنة الله. وقال أحمد بن حنبل: من صلى خلف جهمي سنة يعيد وسنتين. وقال في رواية صالح: افترقت الجهمية على ثلاث فرق: فرقة قالوا: القرآن مخلوق، وفرقة قالوا: كلام الله وسكتوا، وفرقة قالوا: لفظنا بالقرآن مخلوق، وعندهم أن العبادات كلها ليست من الإيمان وهو عندهم التصديق فقط؛ لا يزيد ولا ينقص، وعندهم أن إيمان الملائكة المقربين والأنبياء والمرسلين والأولياء المتقدمين مساوٍ لإيمان العصاة الفاسقين، وعندهم أن الله تعالى كان في القدم بلا اسم ولا صفة، وأن تسمية العباد الله بأنه واحد أحد مخلوق محدث، كما قالوا: إن تلاوة العباد للقرآن مخلوقة محدثة، وعندهم أن نبوة نبينا -عليه السلام- قد انقطعت بموته، وأن قولنا في الأذان: أشهد أن محمدا رسول الله أو في التشهد قول لا حقيقة له الآن، وقالوا: لا يجوز أن يقال: يا قديم الإحسان.

ــــــــــــ

هذا من أقوال الجهمية إذا. .؛ ولهذا سماهم يزيد بن هارون قال: الجهمية هم والله زنادقة عليهم لعنة الله. على العموم الفساق يلعنوا، وقال أحمد بن حنبل: من صلى خلف جهمي سنة يعيد وسنتن. وهذا يدل على أنه كافر، دل على كفرهم لأن الصلاة خلف المبتدع الصواب أنها صحيحة، وهذا يدل على أن الإمام يكفرهم؛ لأن الكافر لا تصح الصلاة خلفه فهكذا يقول: إذا صليت خلف جهمي سنة أو سنتين تعيد الصلاة، وقال في رواية صالح: افترقت الجهمية على ثلاث فرق: فرقة قالوا: القرآن مخلوق وهم كفار، وفرقة قالوا: كلام الله وسكتوا أيضا حكمهم كفر ما يجب الإنسان يسكت؛ قد يقول منزل، وفرقة قالوا: لفظنا بالقرآن مخلوق. وهذا هوالسبب في التكفير. رواه الآجري في الشريعة ، وعندهم يعني: عند الجهمية أن العبادات كلها ليست من الإيمان، وهو عندهم التصديق فقط لا يزيد ولا ينقص؛ لأن الجهمية مرجئة.

.................................................................................. ـــــــــــــــ

الجهم -قبحه الله- تزَعَّم عقائد خبيثة؛ تزعم عقيدة نفي الصفات؛ أربع عقائد تزعمها؛ عقيدة نفي الصفات قال أيش؟ أنكر الأسماء والصفات، وتزعم عقيدة الإرجاء فقال: الإيمان هو مجرد معرفة الرب بالقلب، وتزَعَّم