نعم هذا الفصل أخذ المؤلف في بيان الأدلة من السنة. أن الأدلة من السنة دلت على ما دلت عليه النصوص من الكتاب؛ إثبات أن الله في العلو، وأنه فوق العرش؛ فوق المخلوقات بذاته وعلمه محيط بكل شيء. ذكر حديث محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " لما خلق الله الخلق كتب بيده على نفسه: إن رحمتي تغلب غضبي " فيه إثبات صفة الخلق لله، وفيه إثبات الكتابة لله وفيه إثبات الرحمة وفيه إثبات الغضب؛ أربع صفات يعني: أربع صفات لله: صفة الخلق، صفة الكتابة، صفة الرحمة، صفة الغضب، وفيه أن الرحمة تغلب الغضب، وهذا الحديث رواه من هذا الطريق أحمد والترمذي، وابن ماجة وابن حبان وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وهو في هذا الحديث حسن؛ لأنه من رواية محمد بن عجلان؛ محمد بن عجلان حسن الحديث، ولكن الحديث رواه الشيخان؛ البخاري ومسلم من طريق الأعمش. عن ذكوان عن أبي هريرة بلفظ: " لما خلق الله الخلق كتب في كتابه، وهو يكتب على نفسه، وهو وضع عنده على العرش: إن رحمتي تغلب غضبي " .

الدليل على العلو قوله: كتب في كتابه وهو وضع عنده. العندية تفيد العلو عنده. الله تعالى فوق العرش كتب في كتابه وهو عنده وهو وضع عنده على العرش، العرش سقف المخلوقات، والله تعالى فوق العرش، وكتب كتابه عنده فوق العرش، فدل على أن الله في العلو. نعم.

وحدثنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ -رحمه الله- قال: حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا عمي محمد بن أحمد بن معدان قال: حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا يزيد بن داود قال: حدثنا علي بن جعفر عن أبي قرة، عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قوله تعالى: ﴿ وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا ﴾ (1) قال: " كتب الله كتابا في ورقة. .أصر ووضعه معه على العرش قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام، وأمر مناديا ينادي: يا أمة محمد قد غفرت لكم قبل أن تستغفروني، وأعطيتكم قبل أن تسألوني، فمن لقيني يوم القيامة يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله ولم يشرك بي؛ أوجبت له الجنة " .

ــــــــــــ