زعموا أن الله - عز وجل - حال في كل شيء حتى أخرجهم سوء مذهبهم إلى أن تكلموا في الله -تعالى- بما ينكره العلماء العقلاء لا يوافق قولهم كتاب ولا سنة، لا يوافق قولهم كتاب الله ولا سنة رسوله ولا قول الصحابة ولا قول أئمة المسلمين بل إن قولهم هذا كفر صريح كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يقول قولهم قول

.................................................................................. ـــــــــــــــ

الحلولية كفر صريح باتفاق أهل الإيمان وهو أبطل الباطل في بديهة عقل كل إنسان وإن كان منتحلوه يزعمون أنه غاية التحقيق والعرفان كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى.

قال المؤلف -رحمه الله- وإني لأستحي وأستوحش أن أذكر قبيح أقوالهم تنزيها لجلال الله الكريم وعظمته كما قال ابن المبارك إنا لنستطيع أن نحكي كلام اليهود والنصارى ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية صدق -رحمه الله-.

عبد الله بن المبارك الإمام الزاهد المعروف يقول نستطيع أن نحكي كلام اليهود والنصارى ولا نستطيع أن نحكي قول الجهمية لخبثه وشره وهذا رواه البخاري في خلق أفعال العباد والدارمي في الرد على الجهمية وغيرهما.

وقال الدارمي لما نقل الكلام عن ابن المبارك وصدق ابن المبارك إن من كلامهم ما هو أوحش من كلام اليهود والنصارى قال المؤلف -رحمه الله- ثم إنهم إذا أنكر عليهم سوء مذاهبهم قالوا لنا حجة من كتاب الله -تعالى- يستدلون على باطلهم بكتاب الله بزعمهم. قال من أدلتهم التي استدلوا بها على الحلول قول الله -تعالى- في سورة المجادلة: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ﴾ (1) قالوا هذا دليل على أن الله حال في كل مكان الثلاثة حال معهم والأربعة معهم، الثلاثة هو رابعهم والخمسة هو سادسهم ﴿ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ ﴾ (2) إذا هو حال معهم.

.................................................................................. ـــــــــــــــ