هذا كلام شيخ الإسلام في الفتاوى الجزء الثاني عشر صفحة ثلاثمائة وسبعة، وكذلك صفحة ثلاثمائة وخمس وسبعون بهذا التفصيل يستبين السبيل كما سبق. والصواب في هذا أن القرآن كلام الله وأما أفعال العباد وأصواتهم وحركاتهم هذه مخلوقة لكن لا ينبغي للإنسان أن يخصص ويقول: لفظي بالقرآن مخلوق أو غير مخلوق لأن هذا أولا قول مبتدع ولأن هذا ذريعة لمن يقول القرآن مخلوق، ولأن اللفظ يراد به الملفوظ ولأن التلاوة يراد بها المتلو.

وبهذا نكون انتهينا من هذا الباب الطويل إن شاء الله، ونقف على باب جديد، وهو التحذير من مذاهب الحلولية والمشبهة في الاعتقاد إن شاء الله وفق الله الجميع إلى طاعته، وثبت الله الجميع على الهدى، ورزقنا الله العلم النافع والعمل الصالح، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الأسئلة

هذا سائل من الفلبين يقول: بارك الله فيكم أيها الشيخ الكريم ما معنى قوله -تعالى- عن اليهود في سورة الإسراء: ﴿ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا ﴾ (1) وشكر الله لكم.

هذا في اليهود حينما استولوا على بيت المقدس، وأفسدوا في الأرض فسلط الله عليهم بختنصر وأهلكهم ثم بعد ذلك تابوا بعد مدة فعاد لهم بيت المقدس، ثم بعد ذلك حصل ما حصل قال لهم: ﴿ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا ﴾ (2) قال الله -تعالى-: ﴿ وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي ں@ƒدنآuژَ خ) فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) ﴾ (3) .