أحسن الله إليكم، مجموعة من الأسئلة حول "لعن المعين"، هل يجوز لعن شخص بعينه مثل بعض الذين أظهروا العداء للإسلام؟

- مثل؟

- بعض الذين أظهروا العداء للإسلام، وذكر مجموعة من الأسماء: كحاكم إسرائيل مثلا .. الرئيس الإسرائيلي؟

نعم، لعن المعين فيه خلاف بين أهل العلم، والصواب من قولي العلماء قيل: يُلعن، وقيل: لا يُلعن، والصواب من قولي العلماء أنه لا يلعن الشخص المعين، ولكن يُلعن على العموم، كقول النبي - “ لعن الله السارق يسرق البيضة فتُقطع يده، ويسرق الحبة فتقطع يده “ يعني: الجنس، المراد الجنس .. لعن الله الخمر.

فلعن الزناة على العموم، لعن السارق لعن المرابي على وجه العموم لا بأس، أما فلان ابن فلان السارق، فلان ابن فلان الزاني لا، الصواب أنه لا يلعن؛ لما ثبت في الحديث الصحيح “ أن رجلا كان يشرب الخمر، وكان يقال له عبد الله، وكان يلقب حمار وكان يضحك النبي - وكان كثيرًا ما يؤتى به ويجلد لشرب الخمر، أتي به يومًا فجلد في الخمر، فقال رجل: لعنه الله، ما أكثر ما يؤتى به! فقال النبي - لا تلعنه إنه يحب الله ورسوله “ فنهى عن لعنه، ولأن إقامة الحد كافية.

هذا هو الصواب أن المعين لا يلعن، ولكن يلعن على العموم، وقال بعض أهل العلم: يلعن، لكن الصواب أنه لا يلعن، قال بعض أهل العلم: إلا من اشتد أذاه .. من اشتد أذاه على المسلمين فلا بأس أن يلعن بعينه، اشتد أذاه وضرره كما روي عن أبي حنيفة أنه لعن عمرو بن عبيد قال: لعن الله عمرو بن عبيد هو الذي فتح للناس باب الكلام من شدة أذاه، ومن اشتد أذاه على المسلمين كان يؤذي المسلمين أو يقاتل المسلمين أو يقتل المسلمين أو يسب المسلمين ويؤذيهم فلا بأس بلعنه، نعم.

هذه سائلة جاءت عبر شبكة المعلومات: كان بالي منشغلا بالغداء وقت صلاة الظهر، وكنت أحدث نفسي قبل الصلاة: هل أؤدي الفرض فقط أم أؤدي السنة قبل الانشغال، ثم أتيت السجادة وكبرت وبالي