يقول: كيف نجمع بين قول النبي - “ مَن نُوقش الحساب عُذب “ ومناقشة المؤمن في قوله - “ إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كَنَفَه ويستره فيقول: أتعرف ذنب كذا كذا .. ؟ “ الحديث؟

“ من نُوقش الحساب عُذِّب “ ينبغي الإنسان أن يأتي يقول هذا وبين قوله تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (((﴾ (1) مع حديث “ مَن نُوقِشَ الحساب عُذِّب “.

هذا استشكلت فيه عائشة -رضي الله عنها- فسألت النبي - قالت: (يا رسول الله، قال الله تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (((﴾ (2) وقال عليه السلام: من نوقش الحساب عذب)، قالت: “ يا رسول الله، كيف تقول: من نُوقش الحساب عُذب، والله يقول: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (((﴾ (3) قال: يا عائشة، إنما ذلك العرض، ومن نوقش الحساب عذب “.

فهذا عرض .. ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (((﴾ (4) هذا العرض .. عرض الأعمال، أما من نوقش الحساب فإنه يعذب، نعم.