تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دخلت أنا وشخص شراكة، أنا ببدني وهو بماله من أجل تشغيل بعض المشاريع، ومن خلال العمل تبين أن صاحبي قد اقترض من بنك ربوي، فهل يحق لي البقاء معه في الشركة، أو يجب علي أن أفض الشراكة؟

نعم يجب عليك أن تناصحه ويتخلص من الربا، وإلا فعليك أن تترك الشركة بينك وبينه، وإذا كان أحدكما منه العمل والثاني منه المال فهذه شركة المضاربة، لا بأس بها، فلا يمكن .. كيف يقترض من بنك ربوي أو من مال ربوي إذا كان هو صاحب المال، يعني: وعلمت أنه اقترضه فأعطاك، نعم عليك أن تناصحه فيخرج الربا ويتخلص منه، وإلا عليك أن تترك شركته، نعم تترك الشركة معه .. نعم.

هناك من فسر المقام المحمود بأنه إقعاد الرسول - على العرش، وذكر السلف أن من أنكر هذه الفضيلة فهو جهمي، مع أنها جاءت بأسانيد ضعيفة كما في السنة للخلال؟

نعم وهذا سبق .. هذا الكلام أن المقام المحمود هو الشفاعة العظمى، جاء في بعض الأحاديث نعم أنه إقعاد النبي - على العرش معه، وقال شيخ الإسلام وابن القيم وغيره: أنه لا ينكر هذا إلا الجهمية، وهذا يدل على أنه ثبت عندهم بسند صحيح، فإذا ثبت بسند صحيح يكون المقام المحمود يشمل الأمرين الشفاعة، وإقعاده على العرش عليه الصلاة والسلام .. نعم.

يذكر بعض العلماء كابن قدامة في ذم التأويل أن السلف لم يكونوا يتعرضون للصفات بتفسير ولا تأويل، ونقل عنهم قولهم: " لا كيف ولا معنى " فهل يعني قولهم: " لا معنى " أي: تفويض معناها إلى الله -تعالى- كما يزعم البعض؟

هذا قاله بعضهم، بعضهم قال: إن ابن قدامة -رحمه الله- أنه فوض، لكن ابن قدامة إمام معروف أنه من أهل السنة والجماعة، فينبغي أن يحمل كلامه على معنى " لا معنى " يعني: على الوجه الذي يفسرها أهل البدع من الجهمية والمؤولة، نعم؛ لأنه إمام، فينبغي أن يحمل كلامه على أحسن المحامل، لأنه من أهل السنة والجماعة .. نعم.

الاقتصاد في الاعتقاد · الصفحة ٢٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتصاد في الاعتقادص ٢٨٦