ما رأيكم فيمن يقول: إن أول ما ظهر الإرجاء في زمن الصحابة؟ والذي قال به هو الصحابي الخليل عثمان بن مظعون - رضي الله عنه - ويقول أيضا في حديث أبي ذر - رضي الله عنه - عندما قال أبو ذر: “ وإن زنى وإن سرق “ إن أبا ذر قال بهذا. فما رأيكم؟ -أيش؟ - يقول: إن أول ما ظهر الإرجاء في زمن الصحابة، وأول من قال به عثمان بن مظعون - رضي الله عنه - ... وأيش قال عثمان بن مظعون؟ ماذا قال؟

هذا باطل، هذا السؤال ـ قال: “ وإن زنا وإن سرق؟ قال: وإن زنا وإن سرق “ يعني: يبين يسأل .. يعني: الصحابة يسألون عما أُشكل عليهم والنبي - يفسر لهم.

والمرجئة أصلا من الإرجاء وهو التأخير، المرجئة من الإرجاء وهو التأخير، بعضهم قال: إن هناك من يسمى مرجئة الصحابة من المعنى اللغوي، ويقول: إن هناك بعض الصحابة الذين اعتزلوا الفريقين علي ومعاوية ولم يقاتلوا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء كابن عمر وغيرهم يسمونهم مرجئة الصحابة؛ لأنهم أرجئوا الفريقين إلى الله ولم يقاتلوا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء، من المعنى اللغوي.

فالصحابة انقسموا ثلاثة أقسام في زمن علي -رضي الله عنه: منهم مَن تبين أن عليًّا هو المحق وهو الإمام فانضموا إليه وهم جمهور الصحابة عملا بقول الله تعالى: ﴿وَإِنْ (((((((((((((مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي (((((((﴾ (1) فأهل الشام بغاة وعلي هو الخليفة الذي بايعه أكثر أهل الحل والعقد.

وهناك آخرون وهم أهل الشام اشتبه عليهم الأمر، وظنوا أنهم يطالبون بدم عثمان، فانضموا إلى معاوية يطالبون بدم عثمان.