تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نعم، وهذا دعاء المؤلف -رحمه الله-، سؤال تضرع إلى الله، فنسأل الله –سبحانه- أن يوفقنا لما يرضيه من القول والعمل والنية، وهذا هو الشرع، الشريعة جاءت بالقول والعمل والنية لما يرضيه، الذي يرضاه الله هو ما شرعه في كتابه وعلى لسان رسوله، نسأل الله أن يوفقنا لما يرضيه من القول، ولما يرضيه من العمل، ولما يرضيه من النية، وأن يحيينا على الطريقة التي يرضاها ويتوفانا عليها.

الطريقة التي جاء بها الإسلام، وشرعها بنبينا - في كتابه، أو على لسان رسوله - شرعها الله لنا في كتابه، أو على لسان رسوله، فنسأل الله أن يجيبنا على الطريقة التي يرضاها، ويتوفانا عليها، وأن يلحقنا بنبيه وخيرته من خلقه محمد -عليه الصلاة والسلام-، هو نبي الله وهو خيرته من خلقه يعني أفضل الخلق، محمد المصطفى، الذي اصطفاه الله من بين العالمين، وآله يعني: اتباعه على دينه. ويدخل في ذلك دخولا أوليا أزواجه وذريته وأعمامه، وعماه حمزة والعباس، وصحبه: أصحابه جمع صاحب، كل من لقي النبي - مؤمنا ومات على الإسلام، فهو من الصحابة.

ويجمعنا معهم في دار كرامته وهي الجنة، إنه سميع قريب مجيب، هذا توسل إلى الله باسمه السميع والقريب والمجيب، ثلاثة أسماء. نعم.

وكل حديث لم نضفه إلى من أخرجه فهو متفق عليه، أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.

هذا اصطلاح المؤلف، يقول: الحديث الذي ما أضافه إلى شيء، فهو متفق عليه، وصدقه الشيخان البخاري ومسلم، وإذا كان في غيرهما فإنه يضيف إلى من أخرجه. نعم.

خاتمة

آخره والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

الحمد لله وصلى الله على نبينا محمد، يعني دعاء، سؤال الله أن يثني على نبيه في الملأ الأعلى، صلاة الله هي ثناؤه على عبده في الملأ الأعلى، صلى الله يعني: نسألك يا الله أن تثني على نبيك محمد، وعلى آله: أتباعه على دينه، وصحبه: من صحبه، من لقيه ومات على الإسلام. وسلم تسليما كثيرًا، يعني: صل

الاقتصاد في الاعتقاد · الصفحة ٢٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتصاد في الاعتقادص ٢٨٠