الصبر على السنة والوقوف حيث وقف القوم

وقال الأوزاعي: اصبر على السنة، وقف حيث وقف القوم، وقل فيما قالوا، وكف عما كفوا، واسلك سبيل سلفك الصالح، فإنه يسعك ما وسعهم.

نعم، وهذا قاله الأوزاعي -رحمه الله-، رواه اللالكائي في "شرح أصول الفقه لأهل السنة"، وهو العالم المشهور، يقول: اصبر على السنة. يعني: على سنة الرسول. وقف حيث وقف القوم، يعني: من أهل السنة. وقل فيما قالوا، وكف عما كفوا، واسلك سبيل سلفك الصلح، فإنه يسعك ما وسعهم.

لأن السلف الصالح على الحق، وعلى الطريق المستقيم، فأهل السنة إذا أجمعوا على شيء فهو الحق، والمراد بهم الصحابة والتابعون ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، فهذه السنة، هؤلاء يلزمون السنة ويقفون عندها، فعليك أن تتبع آثارهم، ومن شذ عنهم فقد شذ. نعم.

وهذه في فضل الاتباع، المؤلف ساقها ليبين فضل الاتباع (اتباع الكتاب والسنة). نعم.

من شبه الله بخلقه فقد كفر

وقال نعيم بن حماد: من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر، وليس ما وصف الله به نفسه تشبيها.

نعم، وهذه المقالة لنعيم بن حماد، هو أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن + الخزاعي المروزي، من أشهر المحدثين -رحمه الله-، توفي سنة ثماني وعشرين ومائتين.

وهذه المقالة أوردها الذهبي في العلو، وشيخ الإسلام في الفتاوى، وابن القيم في الجيوش الإسلامية، يقول -رحمه الله-: "من شبه الله بخلقه فقد كفر". لأن المشبه في الحقيقة لا يعبد الله، وإنما يعبد وثنا صوره له خياله، ونحته له فكره، فهو من عباد الأوثان لا من عباد الرحمن، مشبه، ما يعبد الله، إنما يعبد وثنا.

ولهذا قال نعيم -رحمه الله-: "من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر". لأنه عطل الرب؛ إذ أن إنكار الصفات والأسماء معناه تعطيل للرب، معناه: يجعل يكون الشيء عدما، الشيء الذي ليس له أسماء ولا صفات لا وجود له، فلهذا يكفر من أنكر صفات الله.