تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونهاية، وخلود مؤبد لا نهاية له، فالخلود المؤبد الذي لا نهاية له خلود الكفرة، والخلود المؤمد الذي له أمد ونهاية خلود بعض العصاة الذين فحشت جرائمهم وغلظت كالقاتل، والمراد بالخلود المكث الطويل، والعرب تقول: أقام فيها فأخلد، يسمى المكث الطويل خلودا، فخلود بعض العصاة الذين كثرت جرائمهم وفحشت وغلظت، هذا خلود مؤمد له نهاية، ولو مكث مدة طويلة، وأما خلود الكفرة فإنه خلود مؤبد لا نهاية له أبد الآباد، نسأل الله السلامة والعافية.

.. إذا تنازل أولياء القتيل سقط حقهم، بقي عليه التوبة فيما بينه وبين الله، تتوب، إذا تابت بينها وبين الله أدت حق الله، وبقي حق القتيل، يرضيه الله يوم القيامة كما سبق ..... بينت الآن أنه إذا أدت حق القتيل وحق الله، بقي حق القتيل يرضيه الله يوم القيامة، إذا استغفرت له أو دعت له أو أهدت له شيئا من الحسنات فهذا تبرع منها، وفق الله الجميع لطاعته، ورزق الله الجميع العلم النافع والعمل الصالح، وثبت الله الجميع على الهدى، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه.

الإيمان بالحوض

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وآله وصحبه أجمعين.

قال -رحمه الله-: ثم الإيمان بأن لرسول الله - حوضا ترده أمته كما صح عنه، وأنه كما بين عدن إلى عمان بلقاء، وروي من مكة إلى بيت المقدس، وبألفاظ أخر، ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل، وأكوابه عدد نجوم السماء، رواه عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وأبي بن كعب وأبو ذر، وثوبان مولى رسول الله - وأبو أمامة الباهلي وبريدة الأسلمي.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، صلى الله وسلم على عبد الله ورسوله، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

الاقتصاد في الاعتقاد · الصفحة ٢١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتصاد في الاعتقادص ٢١٣