تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

585) وقال ابن مجاهد وأبان بن عبد الله البجلي عن عطاء : « النظر إلى البيت عبادة ، وتكتب له بها حسنة ، وتصلِّي عليه الملائكة ما دام ينظر إليه » (1) .

586) وعن عطاء قال : « إنَّ نظرة إلى هذا البيت في غير طواف ولا صلاة تعدل عبادة سنة ، قيامها وركوعها وسجودها » (2) .

25. باب النوم في المسجد الحرام

587) عن ابن جريج قال : « قلت لعطاء : أتكره النوم في المسجد ؟ قال : بل أحبُّه » (3) .

588) وعنه قال : « أقام عطاء بن أي رباح ينام في المسجد الحرام أربعين سنة ، يطوف ويصلي بالليل » (4) .

9) أبواب الطواف بالبيت

1. باب البدء بالطواف

589) عن ابن جريج قال : قال عطاء فيمن قدم معتمراً فقدم المسجد لأن يطوف بالبيت : « لا يمنع الطواف ، ولا يصلي تطوعاً حتى يطوف , وإن وجد الناس في المكتوبة فليصلِّ معهم ، ولا أحبُّ أن يصليَ بعدها شيئاً حتى يطوف بالبيت . وإن جاء قبل الصلاة فلا يجلس ولا ينتظرها وليطف فإن قطع الإمام طوافه فليتمَّ بعد » (5) .

2. باب الطهارة للطواف

590) عن عطاء قال : « لا تطف بالبيت إلا وأنت على وضوء » (6) .

591) وعن الربيع عن عطاء أنه كره أن يطوف الرجل على غير طهارة (7) .

592) وعن هشام أنه قال لعطاء : « إذا طاف على غير وضوء أعاد ؟ قال : نعم » (8) .

593) وعن ليث أن عطاء كان يشدِّد في الطواف بالبيت على غير وضوء (9) .

(1) المصنف لعبد الرزاق (5/135) ولابن أبي شيبة (3/343) .

(2) أخرجه الجندي كما في الدر (1/328) .

(3) أخبار مكة للفاكهي (2/114) ، وخالفه شيخه ابن عباس فنهى عنه .

(4) أخبار مكة للفاكهي (2/116) .

(5) الأم للإمام الشافعي (2/186) وأخبار مكة للأزرقي (2/114) .

(6) المصنف لابن أبي شيبة (3/295) ، وهو قول طاوس ومجاهد في الأثر نفسه .

(7) المصنف لابن أبي شيبة (3/295) .

(8) الاستذكار (4/219) .

(9) أخبار مكة للفاكهي (1/293) .

منسك عطاء · الصفحة ٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منسك عطاءص ٨٩