393) وعن عطاء قال : « أن ما صيد من أجل المحرم حرام وما لم يصد من أجله حلال » (1) .

394) وعن عطاء قال : « إن صاد حرامٌ صيداً فذبحه فلا يؤكل ، فليس على وجه التذكية » (2) .

395) عن عطاء قال : « عليه الجزاء وقيمة ما أكل إذا أعطى جزاء ثم أكل منه » (3) .

396) وعن ابن جريج عن عطاء قال : « إذا أصاب المحرم صيدا فعليه فدية فإذا أكله فعليه أن يتصدق بمثل ما أكل » (4) .

397) عن عطاء قال : « إن ذبحه ثم أكله – يعني المحرم – فكفارتان » (5) .

398) وعنه أنُّ ما صيد أو ذبح وأنت حلال فهو لك حلال ، وما صيد أو ذبح وأنت حرام فهو عليك حرام (6) .

399) وعن ابن جريج قال : كان عطاء يقول إذا سئل في العلانية : أيأكل الحرام الوشيقة (7) والشيء اليابس يقول بيني وبينه : « لا أستطيع أن أبين لك في مجلس ، إن ذبح قبل أن يحرم فكل وإلا فلا تبع لحمه ولا تبتع » (8) .

13. باب المحرم يدلُّ على الصيد

400) عن عطاء قال : « إن دلَّ حرام حلالاً على صيد فلم يأخذه ، فليستغفر الله » (9) .