تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

305) وعنه أنه كان لا يرى بأساً بالانتفاع بشعور الناس التي تحلق بمنى (1) .

17. باب ترجيل الشعر وعلاج الشقوق للمحرم

306) عن عطاء قال : « يدهن المحرم قدميه إذا تشققت بالودك ما لم يكن طيباً » (2) .

307) وعن ابن جريج عن عطاء أنه سأله عن المحرم يتشقق رأسه أيدهن الشقاق منه بسمن قال : « لا ، ولا بودك غير السمن إلا أن يفتدى ، فقلت له : إنه ليس بطيب ! قال : ولكنه يرجل رأسه قال : فقلت له : فإنه يدهن قدمه إذا تشققت بالودك ما لم يكن طيباً فقال : إن القدم ليست كالشعر إن الشعر يرجل (3) ، قال عطاء : واللحية في ذلك مثل الرأس » (4) .

308) وعن ليث عن عطاء أنه كان لا يرى بأساً أن يداوي المحرم شقاقه بالسمن والزيت (5) .

18. باب الجرح ونحوه للمحرم

309) عن عطاء قال : « المحرم يجس القرحة » (6) .

310) وعنه قال : « ينزع الضرس » ، يعني المحرم (7) .

311) وعنه قال : « يعصر المحرم القرحة والدمل » (8) .

19. باب دَلْك الرأس

(1) أخبار مكة للفاكهي (4/255) والأوسط لابن المنذر (2/275) والمحلى (9/31) ، وصحح سنده ابن حجر في الفتح (1/272) .

(2) الأم للإمام الشافعي (2/152) .

(3) المغني (5/149) ، قال ابن قدامة بعد كلام له : « فظاهر هذا أنه لا يدهن رأسه بشيء من الأدهان ، وهو قول عطاء ومالك والشافعي وأبي ثور وأصحاب الرأي » .

(4) الأم للإمام الشافعي (2/152) .

(5) المصنف لابن أبي شيبة (3/148) ، وهو قول طاوس في الرواية نفسها ، وخالفهما مجاهد فأجوب فيهما الدم . وانظر المغني (5/149) .

(6) المصنف لابن أبي شيبة (3/132) .

(7) المصنف لابن أبي شيبة (3/133) .

(8) مسائل أبي داود عن أحمد (ص112) .

منسك عطاء · الصفحة ٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منسك عطاءص ٤٨