تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

196) وعن عطاء أنه كان يلبس قلنسوة وهو محرم وكان يقول : « إني اشتكي رأسي فألبسها وأذبح شاة » (1) .

197) وعنه أنه سئل عن محرم أصابه مطر فغطى رأسه فقال : « فدية من صيام أو نسك » (2) .

198) وعنه قال : « إذا غطَّى رأسه ناسياً فلا شيء عليه » (3) .

199) وعنه في المحرم يغطي رأسه ناسيا لا شيء عليه فإن لبس قميصاً ناسياً فلا شيء عليه وليستغفر الله تعالى فإن تعمَّد ذلك فالكفارة (4) .

200) وعنه في لباس القميص , والقلنسوة , والخفين للمحرم أنه يهرق دماً (5) .

18. باب المحرم يحمل على رأسه ويستظل

201) عن العلاء بن المسيب بن رافع عن عطاء بن أبي رباح أنه قال : « لا بأس أن يستظل المحرم » (6) .

202) وعنه أنه رخَّص أن يستظلَّ المحرم (7) .

203) وعن ابن جريج عن عطاء في المحرم يجعل المكتل على رأسه ، فقال : « نعم لا بأس بذلك » (8)

19. باب النكاح للمحرم

204) عن عطاء قال : « يتزوج ، لا أرى به بأساً » (9) .

(1) الآثار لأبي يوسف (462) ومسند ابن الجعد (3061) .

(2) المصنف لابن أبي شيبة (3/286) .

(3) مسائل أبي داود عن أحمد (ص111) والمحلى (5/295) .

(4) المحلى (7/258) .

(5) المحلى (5/296) .

(6) الحجة لمحمد بن الحسن (2/275) ، وفي المصنف (3/286) لابن أبي شيبة قال عن عطاء عن أبيه ، وأظنه خطأ .

(7) الاستذكار (4/24) والتمهيد (15/111) والمحلى (5/212) .

(8) الأم للإمام الشافعي (2/150) والمحلى (5/299) والمغني (5/152) .

(9) المصنف لابن أبي شيبة (3/151) . وأسنده عن ابن مسعود وابن عباس والنخعي والحكم وحماد والقاسم . ونقله ابن حزم عن معاذ وعكرمة والثوري - المحلى (5/214) ، ولعله لم يبلغهم النص في تحريمه على المحرم أو تأولوه .

منسك عطاء · الصفحة ٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منسك عطاءص ٣٦