تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهم معه ؟ وقد قلت له : فهو في جماعة ؟ فقال : هم معه ، فمن يدعو وهم معه ؟ » (1) .

825) وعن ابن جريج أنه قال لعطاء : « أرأيت إن صلاها في الطريق ؟ قال : لا بأس (2) . قال : قلت : أرأيت إن صلى المغرب في الطريق والعشاء بجمع ؟ قال : لا بأس » (3) .

24. باب تقديم الضعفة ليلة جمع ووقته

826) عن عطاء عن عائشة أنها كانت تقدم ضعفة أهلها من جمع بليل ، قال عطاء : « إني أفعله » (4)

827) وعن هشام عن عطاء قال : « رخص للمريض والحبلى ومن كانت به علة ، أن يفيضوا من جمع بليل » (5) .

828) وعن طلحة بن عمرو عن عطاء قال : « الرحيل من جمع إذا غاب القمر » (6) .

25. باب حكم المبيت بمزدلفة

829) عن هشام عن عطاء قال : « إذا وقف الرجل بعرفات قبل طلوع الفجر ليلة النحر فقد أدرك الحج ، وإن لم يدرك الناس بجمع » (7) .

(1) أخبار مكة للفاكهي (5/47) .

(2) إلى هنا ذكره ابن عبد البر في التمهيد (13/161) .

(3) المصنف لابن أبي شيبة (3/262) وأخبار مكة للفاكهي (3/262) ، وبمعناه في المجموع (8/163) والمغني (5/281) .

(4) المصنف لابن أبي شيبة (3/234) والأوسط للبخاري (988) ، والمغني (5/286) .

(5) المصنف لابن أبي شيبة (3/234) ، وسيأتي باقيه بعد قليل .

(6) الاستذكار (4/291) وفي المغني (5/295) ذكر عنه أنه من نصف الليل ، وما في النص عنه أولى .

(7) المصنف لابن أبي شيبة (3/226) ، وهو قول الحسن في الأثر نفسه ، وظاهر من النص أن هذا في حق من فاته المبيت لا من تعمده .

منسك عطاء · الصفحة ١٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منسك عطاءص ١٢٦