وروي عن خالد بن الوليد ' أنه كان لا يركب في القتال إلا الإناث , لقلة صهيلها ' . | روى ابن محيريز قال : ' كان الصحابة يستحبون ذكور الخيل عند الصفوف , وإناث الخيل عند الشتات والغارات ' . | قال عليه الصلاة والسلام : ' الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم ' وروى أبو هريرة قال : | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله , وتصديقا بوعده , كان شبعه ورية وبوله حسنات في ميزانه يو القيامة '

| فصل

| وهذه الآية تدل على جواز وقف الخيل والسلاح , واتخاذ الخزائن والخزان [ لها عدة ] للأعداء , ويؤيده حديث ابن عمر في الفرس الذي حمل عليه في سبيل الله , وقوله عليه الصلاة والسلام في حق خالد : ' وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا فإنه قد احتبس أدراعه وأعتاده في سبيل الله ' . وما روي أن امرأة جعلت بعيرا في سبيل الله , فأراد زوجها الحج , فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ' ادفعيه إليه ليحج عليه فإن الحج فريضة من الله ' ؛ ولأنه مال ينتفع به في وجه قربة , فجاز أن يوقف كالرباع . | ثم إنه تعالى ذكر ما لأجله أمر بإعداد هذه الأشياء . فقال : ﴿ ترهبون به عدو ? لله وعدوكم ﴾ ؛ لأن الكفار إذا علموا كون المسلمين متأهبين للجهاد , مستعدين له بجميع الأسلحة والآلات هابوهم . | قوله ' ترهبون ' يجوز أن يكون حالا من فاعل : ' أعدوا ' , أي : حصلوا لهم هذا