' مكاء ' رفعا وخطأ الفارسي هذه القراءة , وقال : لا يجوز أن يخبر عن النكرة بالمعرفة إلا في ضرورة ؛ كقول حسان : [ الوافر ] | 2703 - كأن سبيئة من بيت رأس | يكون مزاجها عسل وماء

وخرجها أبو الفتح على أن ' المكاء ' و ' التصدية ' اسما جنس , يعني : أنهما مصدران . | قال : واسم الجنس تعريفه وتنكيره متقاربان , فلم يقال بأيهما جعل اسما , والآخر خبرا ؟ وهذا يقرب من المعرف ب ' أل ' الجنسية , حيث وصف بالجملة , كما يوصف به النكرة , كقوله تعالى : ﴿ وآية لهم ? لليل نسلخ منه ? لنهار ﴾ [ يس : 37 ] ؛ وقول الآخر : [ الكامل ] | 2704 - ولقد أمر على اللئيم يسبني | فمضيت ثمت قلت ' لا يعنيني

وقال بعضهم : وقد قرأ أبو عمرو : ' إلا مكا ' بالقصر والتنوين , وهذا كما قالوه : بكاء , وبكى . بالمد والقصر . | وقد جمع الشاعر بين اللغتين , فقال : [ الوافر ] | 2705 - بكت عيني وحق لها بكاها | وما يغني البكاء ولا العويل