قوله : ' تخافون ' فيه ثلاثة أوجه : | أظهرها : أنه خبر ثالث . | والثاني : أنه صفة ل ' قليل ' وقد بدئ بالوصف بالمفرد ، ثم بالجملة . | والثالث : أن يكون حالا من الضمير المستتر في ' مستضعفون ' . |

| فصل

| المعنى : واذكروا يا معشر المهاجرين : ' إذ أنتم قليل ' في العدد : ' مستضعفون في الأرض ' أي : أرض مكة في ابتداء الإسلام : ' تخافون أن يتخطفكم الناس ' تذهب بكم الناس يعني كفار مكة . | وقال عكرمة ' كفار العرب لقربهم منهم وشدة عداوتهم لهم ' . | وقال وهب : ' فارس والروم ' ' فآواكم ' إلى المدينة ' وأيدكم بنصره ' أي : قواكم يوم بدر بالأنصار . وقال الكلبي : ' قواك يوم بدر بالملائكة ' ' ورزقكم من الطيبات ' يعني الغنائم أحلها لكم ولم يحلها لأحد قبلكم . | ثم قال : ' لعلكم تشكرون ' أي : نقلناكم من الشدة إلى الرخاء ، ومن البلاء إلى النعماء حتى تشتغلوا بالشكر والطاعة ، وتتركوا المنازعة والمخاصمة بسبب الأنفال . | ﴿ س 8 ش 27 / ش 28 يأيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون * واعلموا أنمآ أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم ﴾ | قوله تعالى : ﴿ ي ? أيها ? لذين آمنوا لا تخونوا ? لله و ? لرسول ﴾ الآية . | لما ذكر أنه رزقهم من الطيبات , فههنا منعهم من الخيانة , واختلفوا في تلك الخيانة . | فقال ابن عباس : نزلت في أبي لبابة حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قريظة لما حاصرهم وكان أهله وولده فيهم , فقالوا : ما ترى لنا , أننزل على حكم سعد بن معاذ فينا ؟ فأشار أبو لبابة إلى حلقه , إنه الذبح فلا تفعلوا , فكان منه خيانة لله ورسوله . | وقال السدي ' كانوا يسمعون الشيء من النبي صلى الله عليه وسلم فيفشونه ويبلغونه إلى المشركين فنهاهم الله عز وجل عن ذلك ' . |