في ' زحفا ' وجهان : | أحدهما : أنه منصوب على المصدر , وذلك الناصب له في محل نصب على الحال , والتقدير : إذا لقيتم الذين كفروا زاحفين زحفا أو يزحفون زحفا . | والثاني : أنه منصوب على الحال بنفسه , ثم اختلفوا في صاحب الحال , فقيل : الفاعل أي وأنتم زحف من الزحوف , أي : جماعة , أو وأنتم تمشون إليهم قليلا قليلا , على حسب ما يفسر به الزحف , وسيأتي . | وقيل : هو المفعول , أي : وهم جم كثير , أو يمشون إليكم . | وقيل : هي حال منهما , أي : لقيتموهم متزاحفين بعضكم إلى بعض , والزحف الدنو قليلا قليلا , يقال : زحف يزحف إليه بالفتح فيها فهو زاحف زحفا , وكذلك تزحف وتزاحف وأزحف لنا عدونا , أي : دنوا لقتالنا . | وقال الليث : الزحف : الجماعة يمشون إلى عدوهم ؛ قال الأعشى : [ الكامل ] | 2686 - لمن الظعائن سيرهن تزحف | مثل السفين إذا تقاذف تجدف

وهذا من باب إطلاق المصدر على العين , والزحف : الدبيب أيضا , من زحف الصبي قال امرؤ القيس : [ المتقارب ] | 2687 - فزحفا أتيت على الركبتين | فثوبا لبست وثوبا أجر

ويجوز جمعه على : زحوف ومزاحف , لاختلاف النوع ؛ قال الهذلي : [ الوافر ] | 2688 - كأن مزاحف الحيات فيه | قبيل الصبح آثار السياط

ومزاحف : جمع ' مزحف ' اسم المصدر . | قوله : ﴿ فلا تولوهم ? لأدبار ﴾ مفعول : ' تولوهم ' الثاني هو ' الأدبار ' , وكذا ' دبره ' مفعول ثان ل : ' يولهم ' وقرأ الحسن : بالسكون كقولهم : عنق في عنق , وهذا من باب التعريض حيث ذكر لهم حالة تستهجن من فاعلها ؛ فأتى بلفظ الدبر دون الظهر لذلك , وبعضهم من أهل علم البيان سمى هذا النوع كناية , وليس بشيء . | قوله : ' إلا متحرفا ' في نصبه وجهان : |