الضرب من هذه الأماكن , وهذا الكلام مع ما قبله معناه : اضربوهم في جميع الأماكن والأعضاء من أعاليهم إلى أسافلهم , ويجوز أن يتعلق بمحذوف على أنه حال من : ' كل بنان ' لأنه في الأصل يجوز أن يكون صفة لو تأخر , قال أبو البقاء : ' ويضعف أن يكون حالا من ' بنان ' إذ فيه تقديم حال المضاف إليه على المضاف ' . فكأن المعنى : اضربوهم كيف ما كان . | قال الزمخشري : يعني ضرب الهام . | قال : [ الوافر ] | 2677 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | وأضرب هامة البطل المشيح

وقال : [ البسيط ] | 2678 - غشيته وهو في جأواء باسلة | عضبا أصاب سواء الرأس فانفلقا

وقال ابن عطية : ويحتمل أن يريد بقوله : ' فوق الأعناق ' وصف أبلغ ضربات العنق , وهي الضربة التي تكون فوق عظم العنق ودون عظم الرأس . | ثم قال : ومنه قوله : [ الوافر ] | 2679 - جعلت السيف بين الجيد منه | وبين أسيل خديه عذارا

وقيل : هذا من ذكر الجزء وإرادة الكل ؛ كقول عنترة : [ الكامل ] | 2680 - عهدي به شد النهار كأنما | خضب البنان ورأسه بالعظلم

والبنان : قيل : الأصابع , وهو اسم جنس , الواحد : بنانة ؛ قال عنترة : [ الوافر ] | 2681 - وأن الموت طوع يدي إذا ما | وصلت بنانها بالهندواني

وقال أبو الهيثم : ' البنان : المفاصل , وكل مفصل بنانة ' . | وقيل : البنان الأصابع من اليدين والرجلين , وجميع المفاصل من جميع الأعضاء , وأنشد لعنترة : [ الطويل ] |