تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[ والأيمان ] والشمائل جمعا يمين وشمال , وهما الجارحتان وتجمعان في القلة على أفعل , قال : [ الرجز ]

[ 2420 ] - يأتي لها من أيمن وأشمل | والشمائل يعبر بها عن الأخلاق والشيم تقول : له شمائل حسنة , ويعبر عن الحسنات باليمين , وعن السيئات بالشمال ؛ لأنهما منشأ الفعلين : الحسن السيىء . | 2421 - أبثنى , أفي يمنى يديك جعلتني | فأفرح أم صيرتني في شمالك

يكنون بذلك عن عظم المنزلة عند الشخص وخستها , وقال : [ الطويل ] | 2422 - رأيت بني العلات لما تضافروا | يجوزون سهمي بينهم في الشمائل

والشمائل : جمع شمال بفتح الشين وهي الريح . | قال ابمرؤ القيس : [ الطويل ] | 2423 - وهبت له ريح بمختلف الصوى | صبا وشمال في منازل قفال

والألف في ' الشمال ' زائدة , لذا يزاد فيها الهمزة أيضا بعد الميم وقبلها فيقولون : شمأل وشأمل , يدل على ذلك كله سقوطه في التصريف قالوا : ' أشملت الريح ' إذا هبت شمالا . |

| فصل في معنى ' من بين أيديهم '

| قال علي بن أبي طلحة عن ابين عباس : ' من بين أيديهم أي : من قبل الآخر فأشككهم فيها , ومن خلفهم أرغبهم في دنياهم وعن أيمانهم أشبه عليهم أمر دينهم , وعن شمائلهم أشهي لهم المعاصي ' . | وروى عطية عن ابن عباس : ' من بين أيديهم من قبل دنياهم يعني أزينها في قلوبهم . ومن خلفهم : من قبل الآخرة فأقول : لا بعث , ولا جنة ولا نار , وعن أيمانهم :

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٩ · الصفحة ٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٩ · ص ٤٥