2641 - إيان تقضي حاجتي أيانا | أما ترى لفعلها أبانا

وقد تأتي شرطية جازمة لفعلين . | قال الشاعر : [ البسيط ] | 2642 - أيان نؤمنك تأمن غيرنا وإذا | لم تدرك الأمن منا لم تزل حذرا

وقال آخر : [ الطويل ] | 2643 - إذا النعجة الأذناء كانت بقفرة | فأيان ما تعدل بها الريح تنزل

والفصيح فتح همزتها , وهي قراءة العامة . | وقرأ السلمي بكسرها , وهيلغة سليم . |

| فصل

| واختلف النحويون في أيان هل هي بسيطة أم مركبة ؟ فذهب بعضهم إلى أن أصلها أي أوان فحذفت الهمزة على غير قياس , ولم يعوض منها شيء , وقلبت الواو ياء على غير قياس ؛ فاجتمع ثلاث ياءات فاستثقل ذلك فحذفت إحداهن وبنيت الكلمة على الفتح فصارت أيان . واختلفوا فيها أيضا هل هي مشتقة أم لا ؟ فذهب أبو الفتح إلى أنها مشتقة من ' أويت إليه ' ؛ لأن البضع آو إلى الكل , والمعنى : أي وقت , وأي فعل ؟ ووزنه فعلان أو فعلان بحسب اللغتين ومنع أن يكون ومنه فعالا مشتقة من : ' أين ' ؛ لأن ' أين ' ظرف مكان , وأيان ظرف زمان . ومرساها يجوز أن يكون اسم مصدر , وأن يكون اسم زمان . | وقال الزمخشري : مرساها إرساؤها , أو وقت إرسائها : أي : إثباتها وإقرارها . | قال أبو حيان : وتقديره : وقت إرسائها ليس بجيد ؛ لأن أيان استفهام عن الزمان فلا يصح أن يكون خبرا عن الوقت إلا بمجاز , لأنه يكون التقدير : في أي وقت وقت إرسائها وهو حسن . | ويقال : رسا يرسو : أي ثبت , ولا يقال إلا في الشيء الثقيل , نحو : رست السفينة