تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال قتادة : بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ هذه الآية قال : ' هذه لكم وقد أعطي القوم بين أيديكم مثلها ' ^ ( ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ) ^ [ الأعراف : 159 ] .

وقال معاوية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' لا تزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ' .

قوله تعالى : ^ ( والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم ) ^ الآية .

والذين فيه وجهان : أظهرهما : أنه مبتدأ ، ، وخبره الجملة الاستقبالية بعده .

والثاني : أنه منصوب على الاشتغال بفعل مقدر تقديره : سنستدرج الذين كذبوا ، والاستدراج التقريب منزلة منزلة ، والأخ قليلا قليلا من الدرج ؛ لأن الصاعد يرقى درجة درجة وكذلك النازل .

وقيل : هو مأخوذ من الدرج وهو الطي ، ومنه درج الثوب : طواه ، ودرج الميت مثله ، والمعنى : تطوى آجالهم .

وقرأ النخعي وابن وثاب : سيستدرجهم بالياء ، فيحتمل أن يكون الفاعل الباري تعالى وهو التفات من المتكلم إلى الغيبة ، وأن يكون الفاعل ضمير التكذيب المفهوم من قوله : ' كذبوا ' ؛ وقال الأعشى في الاستدراج : [ الطويل ] | 2637 -

% فلو كنت في جب ثمانين قامة % % ورقيت أسباب السماء بسلم %

% ليستدرجنك القول حتى تهره % % وتعلم أني عنكم غير مفحم %

| ( فصل )

ويقال : درج الصبي : إذا قارب بين خطاه ، ودرج القوم : مات بعضهم إثر بعض . |

| ( فصل )

لما ذكر حال الأمة الهادية العادلة ، أعاد ذكر المكذبين بآيات الله تعالى فقال : ^ ( والذين كذبوا بآياتنا ) ^ وهذا يعم كل مكذب ، وعن ابن عباس : المراد أهل مكة ، وهو بعيد . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٩ · الصفحة ٤٠٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٩ · ص ٤٠٣